Передатчики · #452

Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб

أحمد بن عبد الرحمن بن وهب

ум. 264 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)Египет

138

Хадисы передатчика · марфу‘ 131 · маукуф 7 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), испортился в конце жизни

صدوق ، تغير بآخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Смешивал хадисы (халат), затем вернулся (к правильному)». И сказал Ибн ‘Ади: «Я видел шейхов Египта единогласными в признании его слабым, но всё, что они ему порицали — допустимо, быть может, дядя выделил его этим»

قال أبو حاتم : خلط ثم رجع . وقال ابن عدي : رأيت شيوخ المصريين مجمعين على ضعفه ، وكل ما أنكروا عليه فمحتمل ، لعل عمه خصه به

Сведения

Полное имя: Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб ибн Муслимأحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبيد الله
Прозвище: Бахшаль, аль-Хафизبحشل ، الحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Курайши, их мавля, аль-Мисри, аль-Вахбиالحافظ ، القرشي مولاهم ، المصري , الوهبي
Родственные связи: Вольноотпущенник Абу ‘Абдуррахмана аль-Фихри, а в книге «Фтух Миср»: вольноотпущенник Язида бин Румманы; его дядя — ‘Абдуллах бин Вахбمولى أبي عبد الرحمن الفهري , وفي كتاب فتوح مصر : مولى يزيد بن رمانة ، عمه عبد الله بن وهب

Формы имени в иснадах · 20

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ77
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ19
أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ6
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ5
أَحْمَدُ4
وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ3
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ2
ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ2
وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ1
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ1
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْوَهْبِيُّ1
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ1
أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
أَحْمَدُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ -1
أَحْمَدُ بْنُ عبد الرحمن بْنِ وَهْبٍ1
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ1
وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ1

Мнения имамов · 50

все (50)похвала (12)порицание (11)смешанное (14)сведения (13)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 2 · смешанное 9 · порицание 7 · сведения 6

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал: и спросили моего отца о нём после этого, и он сказал: «Он был правдивым (садук)»
قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И извлекли Ибн Хузайма и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах»
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Куттан: «Его сочли надёжным люди его эпохи»
وقال ابن القطان : وثقه أهل زمانه
Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘д? — 249 г.х.
И сказал также: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как ‘Абдульмалик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс говорил: «Абу ‘Убайдаллах, племянник Ибн Вахба — надёжный (сика)»
وقال أيضا سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة
Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘д? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказал: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как ‘Абдульмалик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс говорил: «Абу ‘Убайдаллах, племянник Ибн Вахба — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة
Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысри? — 250 г.х.
И я спросил ‘Абдана о нём, на что он сказал: «Его положение было прямым в наши дни, а Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх отзывался о нём хорошо»
وسألت عبدان عنه ، فقال : كان مستقيم الأمر في أيامنا ، وكان أبو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول
Харун ибн Са‘ид ибн аль-Хайсам170 — 253 г.х.
И мимо него проехал Харун ибн Са‘ид аль-Айли, поприветствовал его и сказал: «Знатоки хадисов спрашивали меня о тебе, и я сказал им: «Это Абу ‘Убайдаллах спрашивает о нас. Именно он диктовал нам у нашего дяди, и именно он читал нам у нашего дяди» — или как он сказал». Передал от него Муслим
ومر عليه هارون بن سعيد الأيلي ، فسلم عليه ، وقال : إن أصحاب الحديث سألوني عنك ، فقلت لهم : إنما يسأل أبو عبيد الله عنا ، هو الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ لنا عند عمه ، أو كما قال ، روى له مسلم .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам182 — 268 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: я спросил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуль-Хакама о нём, и он сказал: «Надёжный (сика), мы не видели ничего, кроме блага». Я спросил: «Слышал ли он от своего дяди?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, да!»
قال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ما رأينا إلا خيرا ، قلت سمع من عمه ؟ قال : إي والله
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам182 — 268 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: я спросил Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуль-Хакама о нём, и он сказал: «[Надёжный (сика), мы не видели ничего, кроме блага]. Я спросил: «Слышал ли он от своего дяди?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, да!»»
قال أبو محمد : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه ، فقال : [ ثقة] [ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله]
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
И сказал ‘Абдан: «Прямой в наших делах»
وقال عبدان : مستقيم الأمر في أيامنا .
Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким: я сказал Абу ‘Абдуллаху Мухаммаду ибн Ya‘кубу аль-Хафизу: «Ведь Муслим передавал от племянника Ибн Вахба!» Тот ответил: «Поистине, племянник Ибн Вахба был испытан после выезда Муслима из Египта, и мы не сомневаемся в его смешении после пятидесяти, и это было уже после отъезда Муслима. Доказательство тому — хадисы, которые были собраны ему в Египте, которые едва ли принял бы разум и знатоки этого дела; тот из них, кто размышлял над ними, знал, что они вымышленные и подброшены ему, а он принял их. И положение Муслима с ним похоже лишь на положение ранних сподвижников Ибн Абу ‘Арубы: они брали от него до смешения и оставались верны своей правильной основе. Точно так же и Муслим взял от него до его изменения и смешения»
قال أبو عبد الله الحاكم : قلت لأبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ : إن مسلما حدث عن ابن أخي ابن وهب ، فقال : إن ابن أخي ابن وهب ابتلي بعد خروج مسلم من مصر ، ونحن لا نشكك في اختلاطه بعد الخمسين وذلك بعد خروج مسلم ، والدليل عليه أحاديث جمعت عليه بمصر لا يكاد يقبلها العقل وأهل الصنعة ، من تأملها منهم علم أنها مخلوقة أدخلت عليه فقبلها ، فما تشبه حال مسلم معه إلا حال المتقدمين من أصحاب ابن أبي عروبة أنهم أخذوا عنه قبل الاختلاط وكانوا منها على أصلهم الصحيح ، فكذلك مسلم أخذ عنه قبل تغيره واختلاطه
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он скончался в месяце раби‘ аль-ахир 264 года, и хадис его не является доводом»
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في شهر ربيع الآخر سنة (264) ، ولا تقوم بحديثه حجة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela