Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб

Полное имя

Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб ибн Муслимأحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم

Кунья

Абу ‘Убайдаллахأبو عبيد الله

Прозвище

Бахшаль, аль-Хафизبحشل ، الحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Курайши, их мавля, аль-Мисри, аль-Вахбиالحافظ ، القرشي مولاهم ، المصري , الوهبي

Родственные связи

Вольноотпущенник Абу ‘Абдуррахмана аль-Фихри, а в книге «Фтух Миср»: вольноотпущенник Язида бин Румманы; его дядя — ‘Абдуллах бин Вахбمولى أبي عبد الرحمن الفهري , وفي كتاب فتوح مصر : مولى يزيد بن رمانة ، عمه عبد الله بن وهب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ77
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ19
• أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ6
• أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ5
• أَحْمَدُ4
• وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ3
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ2
• ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ2
• وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ1
• أَبُو عُبَيْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ1
• أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْوَهْبِيُّ1
• أَبُو عُبَيْدِ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ1
• أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• أَحْمَدُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ -1
• أَحْمَدُ بْنُ عبد الرحمن بْنِ وَهْبٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И спросили Абу Зур‘у о том, что он отказался от тех хадисов, на что он ответил: «Его отказ улучшает его положение, однако он не достигает того уровня, на котором был прежде»

  وقيل لأبي زرعة : إنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ المنزلة التي كان قبل .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мы застали его, но не записывали от него»

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ، ولم نكتب عنه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказал: я слышал, как Абу Зур‘а, — к нему пришёл кто-то из моих товарищей и рассказал от имени Абу ‘Убайдаллаха, племянника Ибн Вахба, что тот отказался от тех хадисов, — сказал: «Его отказ улучшает его положение, но не возвращает ему тот уровень, который был у него до этого»

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ [به] المنزلة التي كان قبل [ذلك]

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И я слышал, как мой отец говорил: «Я застал его и записывал от него»

  وسمعت أبي يقول : أدركته وكتبت عنه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам ‘Иса ибн Ахмад ибн Яхья, передал нам Абу ‘Убайдаллах, передал нам мой дядя, передал нам Махрама ибн Букайр от своего отца от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если джихад у дверей кого-либо из вас, то не выходите иначе как с дозволения ваших родителей». Шейх сказал: «Этот хадис от его дяди не передавал никто, кроме Абу ‘Убайдаллаха, и они порицали его ему. Я видел его в передаче некоторых других от Махрама от его отца от Ибн ‘Умара, не упоминая Нафи‘а»

  حدثنا عيسى بن أحمد بن يحيى ، حدثنا أبو عبيد الله ، حدثنا عمي ، حدثنا مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا تخرج إلا بإذن أبويك . قال الشيخ : وهذا الحديث لم يحدث به عن عمه غير أبي عبيد الله وأنكروه عليه ، وقد رأيته في رواية بعضهم عن مخرمة ، عن أبيه ، عن ابن عمر ولم يذكر نافعا .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  И в книге «Фадаиль аш-Шафи‘и» авторства аль-Хакима: «Племянник Ибн Вахба — хадисовед жителей Египта в свою эпоху»

  وفي كتاب " فضائل الشافعي " للحاكم : ابن أخي ابن وهب محدث أهل مصر في عصره

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  х

  هـ

• Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘д? — 249 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам и ‘Абдульмалик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс вынесли абсолютное суждение о его надёжности

  أطلق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث - القول بتوثيقه

• Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысри? — 250 г.х.

  И Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх отзывался о нём хорошо

  وكان أبو الطاهر ابن السرح يحسن القول فيه

• Харун ибн Са‘ид ибн аль-Хайсам170 — 253 г.х.

  И сказал Харун ибн Са‘ид аль-Айли: «Именно он диктовал нам (йустамли) при нашем дяде, и именно он читал нам»

  وقال هارون بن سعيد الأيلي : هو الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ لنا

• Харун ибн Са‘ид ибн аль-Хайсам170 — 253 г.х.

  И я слышал, как Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас говорил: мы были у Абу ‘Абдуллаха, племянника Ибн Вахба, когда мимо него проехал верхом Харун ибн Са‘ид аль-Абли, поприветствовал его и сказал: «Не порадовать ли мне тебя вещью?» Абу ‘Убайдаллах спросил его: «Что это?» Харун ответил: «Ко мне приходили знатоки хадисов (асхаб аль-хадис) и спрашивали тебя. Я сказал им: «Это Абу ‘Убайдаллах спрашивает о нас, не мы спрашиваем о нём. Ведь это он диктовал нам у нашего дяди и он читал нам у нашего дяди» — или нечто подобное»

  وسمعت محمد بن محمد بن الأشعث يقول كنا عند أبي عبد الله ابن أخي ابن وهب ، فمر عليه هارون بن سعيد الأبلي وهو راكب فسلم عليه ثم قال : ألا أطرفك بشيء ؟ فقال له أبو عبيد الله : وما ذاك ؟ قال هارون : جاءني أصحاب الحديث فسألوني عنك ، فقلت لهم : إنما يسأل أبو عبيد الله عنا ، ليس نحن نسأل عنه ، وهو الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ لنا على عمه أو كما قال .

• Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам250 — 344 г.х.

  И сказал Ибн аль-Ахрам: «Мы не сомневаемся в его смешении (ихтиляt) после пятидесяти [лет], и он подвергся испытанию после выезда Муслима из Египта»

  وقال ابن الأخرم : نحن لا نشك في اختلاطه بعد الخمسين ، وإنما ابتلي بعد خروج مسلم من مصر

• Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.

  И когда ему упомянули хадис о хадже из его «Сахиха», аль-Исма‘или сказал: «Ахмад ибн ‘Абдуррахман у меня не отвечает условиям этой книги, хотя Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма хорошего мнения о нём»

  ولما ذكر له الإسماعيلي حديثا في " الحج " من " صحيحه " قال : ليس أحمد بن عبد الرحمن عندي من شرط هذا الكتاب وإن كان محمد بن إسحاق بن خزيمة حسن الرأي فيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хузайма29 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар25 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни23 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
• Сахих Муслим9 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela