Ваки‘ сказал: «Нам рассказали Мис‘ар и Суфьян со слов ‘Али ибн Базимы, от Абу ‘Убайды, который сказал: “‘Абдуллах говорил: “Тот, кто прочитывает Коран менее чем за три дня, подобен читающему стихи (раджз)”».
Хадисы передатчика
- Хадис 8661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ
- Хадис 13271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَرِهَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Али ибн Базимы, от некоего человека, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он сначала счел это нежелательным, а затем не увидел в этом ничего плохого.
- Хадис 15604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ أَوْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَعَنْ مُجَاهِدٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ . أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إِلَّا أَنْ يَسُوقَ
… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
- Хадис 15706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж таматту, который не постился и не принес жертву до тех пор, пока не прошли дни [жертвоприношения]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَمَتَّعْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ وَأَخَّرْتُ هَدْيِي حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : اهْدِ هَدْيًا لِهَدْيِكَ وَهَدْيًا لِمَا أَخَّرْتَ
«Я совершил хадж ат-таматту‘, но забыл принести жертву и отложил её, пока не прошли дни. Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: “Принеси жертву за свой хадж и жертву за то, что ты отложил”».
- Хадис 17182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : مِنْ بَعْدِ هَذَا السَّبَبِ
«Я слышал, как Муджахид говорил относительно слов: «Не дозволены тебе женщины после этого» — он сказал: «После этого повода».
- Хадис 18729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ :إِذَا عَصَتْكَ وَآذَتْكَ
«(Это дозволено), если она ослушивается тебя и причиняет тебе вред».
- Хадис 18899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ ، وَتَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«Когда проходят четыре месяца, это считается окончательным разводом, и после этого она выжидает три менструальных цикла».
- Хадис 18926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْفَيْءُ الْجِمَاعُ
«Возвращение — это половая близость».
- Хадис 18962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходит срок ила — они сказали: «Ему следует посвататься к ней в период идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَا يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا غَيْرُهُ ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا كَانَ هُوَ وَالنَّاسُ سَوَاءً
«Никто, кроме него (бывшего мужа), не может свататься к ней во время ее срока ожидания, а когда ее срок ожидания истекает, он и другие люди становятся равны».
- Хадис 24208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Любое опьяняющее — харам».
- Хадис 24477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : أَنَّهُكَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عِنْدَ مَرْوَانَ مَا يُحَمِّرُ وَجْنَتَيْهِ
«ат-тиля» у Марвана, от которого краснели его щеки.
- Хадис 36248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Умара ибн Абдуль-Азиза, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ :ذَكَرَ أَبُو إِسْرَائِيلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ بُذَيْمَةَ قَالَ : رَأَيْتُهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَهُوَ أَحْسَنُ النَّاسِ لِبَاسًا ، وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا ، وَمِنْ أَخْيَلِ النَّاسِ فِي مِشْيَتِهِ - أَوْ أَخْيَلُ النَّاسِ فِي مِشْيَتِهِ - ثُمَّ رَأَيْتُهُ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн: Абу Исраиль упомянул Умара ибн Абд аль-Азиза и сказал: «Передал мне Али ибн Бузейма: "Я видел его в Медине, и он был самым красивым в одежде, самым приятным по запаху и самым горделивым в походке — или самым горделивым в походке. Затем я видел его после этого, и он