Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Маʿмар от человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно телесных повреждений, по которым не выносили решений ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр. Он вынес ре

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от ‘Абд ар-Рахмана бин Абдуллаха аль-Асбахани, от ‘Икримы, который сказал: Ибн Аббас отправил меня к Зайду бин Сабиту спросить его о муже и обоих родителях, и тот ответил: «Мужу — половина, матери — треть от оставшегося, а отцу — излише

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тайими со слов своего отца, который сказал: «Рассказал мне шейх из числа жителей Медины по имени Ханаш Абу ‘Али, что ‘Икрима сообщил ему: „Ибн ‘Аббаса спросили: „Дозволено ли многобожникам возводить церкви на землях арабов?“ На что Ибн ‘А

«Его слова: <Суди между ними или отвратись от них> были отменены Его словами: <И суди между ними тем, что ниспослал Аллах>».

«Его наследство принадлежит приверженцам его религии».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Икримы, сказавшего: «Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, продала свой дом Му‘авии за сто тысяч и сказала своему родственнику из числа иудеев: „Прими ислам, ибо если ты примешь ислам, то унаследуешь мне“

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Айюба, от Икримы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом на животное, посадил Кусама перед собой, а аль-Фадля бин Аббаса посадил позади себя.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидев изображения в доме (то есть в Каабе), не вошел туда, пока не приказал стереть их. И он увидел (изображения) Ибрахима и Исмаила с гадальными ст

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы, который сказал: В том, что повержено и растоптано на земле, нет ничего страшного (дозволено).

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Икримы — он сказал: насколько я знаю, — со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто создаст какое-либо изображение, в День воскресения будет вынужден вдохнуть в него душу, но он

«Не пейте за один вдох, ибо поистине, это питье шайтана».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, слышавшего, как Икрима передавал от Абу Хурайры, что он считал порицаемым пить со сколотого края сосуда.

«Это запрещено».

«Кто оставит их из страха или боязни мести, тот не из нас». Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, змеи — это искаженные джинны, подобно тому

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как ‘Икрима передавал от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Поддержание родственных связей — это не значит отвечать добром на добро тому, кто поддерживает связи с тобой, это лишь воздаяние [равным]

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абу ‘Умара, от Ибрахима бин Исма‘иля, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас от всех видов болей и от лихорадки следующей мольбе: „С именем Аллаха Великого, прибегаю к защ

«Встань и подои эту верблюдицу, о Мурра». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сядь, о Мурра». Затем другой повторил: «Встань

«Я приму ислам, о Мухаммад, если ты сделаешь меня преемником после тебя?» (Пророк) ответил: «Нет». (Тот) сказал: «

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хакама б. Абана, от того, кто слышал, как ‘Икрима говорил: Если к тебе пришел просящий, и ты велел дать ему кусок хлеба, но он опередил тебя и ушел, то отложи этот кусок и не ешь его, пока не раздашь в качестве милостыни.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от ‘Икримы, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поддержание [связей] — это не ответное поддержание тех, кто поддерживает тебя; это лишь воздаяние равным. Но подлинное поддержание [связей] заключается в том, чтобы поддерживать того, к