Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передал, что Ибн Аббас сказал: «Если на человеке обязательно лежит смертная казнь и другие наказания, то другие наказания не исполняются, кроме ложного обвинения в прелюбодеянии (аль-фирья) — поистине, за него наказывают, а затем казнят».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Яхьи бин Абу Касира передал от Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил требовать возмездия за ранения внутри мечети.

Абд ар-Раззак от Ибрахима, Дауда бин аль-Хусайна, Икримы передает со слов Ибн Аббаса: «Нет касамы, кроме как при наличии ясного свидетельства (байина)». То есть он говорит: «Не казнят посредством касамы, и не пропадает зря кровь мусульманина».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «До меня дошло, что у Икримы спросили о человеке, который поклялся вместе с пятьюдесятью людьми в рамках процедуры касама в деле о пролитой крови, а затем пришел другой человек и поклялся без знания дела, но теперь желает покаяться. Икрима дал ему фетв

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матра, от Икримы относительно четырех свидетелей, которые свидетельствовали против человека в прелюбодеянии, после чего он был побит камнями до смерти, а затем один из них отказался от своих слов: «На нем лежит четверть дийата, и он освобождает раба».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, о том, что хузеялит, одна из жен которого убила другую, вследствие чего Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате гурры за зародыш и диьи за женщину, звали Хамаль иб

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне Исма‘ил бин Абу Са‘ид ас-Сан‘ани, что он слышал, как ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, рассказывал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, наименьшему наказанию среди обитателей Огня подвергнется человек,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Матра, от ‘Икримы в отношении четырех свидетелей, засвидетельствовавших прелюбодеяние в отношении мужчины и женщины, после чего те были забиты камнями, а затем один из свидетелей отказался от своих слов, сказал: «С него [взыскивается] четверть дии из его собственного иму

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы относительно мусульманина, убившего зиммия, передал: «За это полагается дийя, и нет над ним возмездия в виде смертной казни».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы передал: Мусульманин не предается смертной казни за зиммия и за раба.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некого человека, слышавшего Икриму, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно выкупа за самих арабских невольников: за человека, захваченного в плен во времена джахилии, — [в размере] восьми верблюдов; а за

Абд ар-Раззак со слов Ибрахима, от Дауда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Этот аят о разбойнике был ниспослан [в отношении слов Всевышнего]: «Воистину, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его Посланником...». Если он совершил нападение, перекрыл дорогу, убил и забрал имущество — его р

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Амру бин Муслима, от Икримы — как я полагаю —, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За утаенного потерянного верблюда полагается штраф и возмещение, равное ему по стоимости».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сказал мне ‘Амр ибн Динар: Сказал мне ‘Икрима — вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса: «Ты объявляешь о ней, и если она не опознана, то раздавай ее в качестве милостыни. Если же явится тот, кто разыскивает ее, то по его желанию ты либо возмещаешь ее ему, либо н

«Кто сменил свою религию, — или же он сказал: — отступил [от нее], убейте его, и не наказывайте наказанием Аллаха», то есть огнем.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар от Икримы, что Умар отрубал стопу по суставу.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Халида аль-Хазза, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Я воочию видел, как Умар отрубил ногу человеку после того, как у него уже были отрублены рука и нога, за то, что он совершил кражу в третий раз.

«Я покрою его грех, быть может, и Аллах покроет мой грех».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Сообщил мне мой отец от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что он поймал вора, дал ему в дорогу припасы и отпустил.

«Стоимость щита (миджанн), за кражу которого отрубают руку, — динар».