مُحَدِّث
Передатчики · #4431

Укба ибн Абдуллах аль-Асамм

عقبة بن عبد الله الأصم

Слабый (да‘иф), иногда занимался подтасовкой (тадлис)

ضعيف ، وربما دلس

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Сведения

Полное имя
Укба ибн Абдуллахعقبة بن عبد الله
Прозвище
аль-Асам (Глухой)الأصم
Происхождение
аль-Асам, ар-Рифа‘и, аль-‘Абди, аль-Басриالأصم ، الرفاعي ، العبدي ، البصري

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ5
  • عُقْبَةُ الْأَصَمُّ2
  • عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ2
  • عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمُّ2
  • عُقْبَةَ1
  • عُقْبَةَ بْنِ الْأَصَمِّ1
  • عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • عُقْبَةُ1
  • عُقْبَةُ - يَعْنِي الْأَصَمَّ - الرِّفَاعِيَّ1
  • عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 1 · смешанное 4 · порицание 14 · сведения 2
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет». В другом месте он сказал: «Не является надёжным (сика)».

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «Не является надёжным (сика)». В другой версии: «Ничего из себя не представляет».

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وفي رواية : ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Я слышал, как Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна сказал: «Яхьи ибн Ма‘ина спросили в моем присутствии об ‘Укбе аль-Асаме, и он ответил: «Ничего из себя не представляет»».

    سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن عقبة الأصم ، فقال : ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ибн Хаммад передал от ‘Аббаса, от Яхьи: «‘Укба аль-Асам не является надёжным (сика)». В другом месте: «‘Укба ничего из себя не представляет».

    حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عقبة الأصم ليس بثقة . وفي موضع آخر : عقبة ليس بشيء

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Он передавал от аль-Хасана и ‘Аты, был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

    وقال عمرو بن علي : روى عن الحسن وعطاء ، وكان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от него, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

    وقال عمرو بن علي : كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    ‘Умар ибн ‘Али сказал: «‘Укба ибн ‘Абдаллах ар-Рифа‘и передавал от аль-Хасана и ‘Аты, был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом. Я не слышал, чтобы кто-то передавал от ‘Укбы ибн ‘Абдаллаха ар-Рифа‘и, кроме Абу Кутайбы, я слышал, как он однажды сказал: «Нам передал ‘Укба ар-Рифа‘и»».

    وقال عمر بن علي : عقبة بن عبد الله الرفاعي روى عن الحسن وعطاء ، كان ضعيفا واهي الحديث ، ليس بالحافظ ، وما سمعت أحدا يحدث عن عقبة بن عبد الله الرفاعي إلا أبو قتيبة ، سمعته مرة يقول : حدثنا عقبة الرفاعي

  • аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

    ‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Ибрахима, от ‘Амра ибн ‘Али ас-Сайрафи: «‘Укба ибн ‘Абдаллах ар-Рифа‘и был слабым, хадисы его слабые, не является хафизом».

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي قال : عقبة بن عبد الله الرفاعي كان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд сказал: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو داود : ضعيف

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Слабый в хадисах, не сильный, и Абу Хиляль нам более любим, чем он».

    وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Абу Дауд сказал: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو داود : ضعيف

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Наса’и сказал: «Не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي : ليس بثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Ан-Наса’и сказал: «Не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي ليس بثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Я (автор) скажу: «Те, кто разделил их, — это Ибн Хиббан, который упомянул ар-Рифа‘и в «ас-Сикат», а аль-Асама — в «ад-Ду‘афа», сказав: «Он передает в одиночку от известных передатчиков отвергаемые (манакир) хадисы, до такой степени, что они свидетельствуют о выдуманности». Это из числа плохих действий Ибн Хиббана, ибо Абу Я‘ля и ‘Абдаллах ибн Ахмад оба передали от Шайбана ибн Фарруха, от ‘Укбы ибн ‘Абдаллаха его хадис от аль-Джа‘да Абу ‘Усмана, от Анаса о ду‘а после утренней молитвы, и ‘Абдаллах сказал в своей версии: «ар-Рифа‘и», а Абу Я‘ля в своей версии: «аль-Асам»».

    قلت : وممن فرق بينهما ابن حبان ، فذكر الرفاعي في " الثقات " ، وذكر الأصم في " الضعفاء " ، وقال : يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع . وهذا من سوء تصرف ابن حبان ، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعا عن شيبان بن فروخ ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان ، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح فقال عبد الله في روايته : الرفاعي ، وقال أبو يعلى في روايته : الأصم

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    аль-‘Укайли сказал: «‘Укба ибн ‘Абдаллах аль-‘Абди от Катады, от Анаса: «Султан — тень Аллаха» — этот хадис не является сохранным (махфуз), и не известен иначе как через него».

    وقال العقيلي : عقبة بن عبد الله العبدي عن قتادة عن أنس : " السلطان ظل الله " الحديث حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا به

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слабый (да‘иф).

    ضعيف

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф), иногда занимался подтасовкой (тадлис).

    ضعيف ، وربما دلس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela