… подобное омовению для молитвы.
Хадисы передатчика
- Хадис 683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .
- Хадис 830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِئُ بِي
«Абу ад-Дарда совершал гусль, а затем приходил, и его била дрожь, и он согревался об меня».
- Хадис 3185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата, со слов Му‘авии ибн Аби Суфьяна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде.
- Хадис 4617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в доме, где есть изображенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَمَّا بُنِيَ الْمَسْجِدُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ ، جَعَلُوا فِي سَقْفِهِ أُتْرُجَّةً ، فَكَانَ الدَّاخِلُ إِذَا دَخَلَ يَسْمُو بَصَرُهُ إِلَيْهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِعَتْ
«Когда во времена 'Усмана строилась мечеть, они поместили на её потолке украшение (в форме плода цитруса), и взор входящего устремлялся к нему. Когда об этом узнал 'Усман, он приказал, и его убрали».
- Хадис 5367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا
«Нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Ата: "Он говорил: 'Если кто-то не успел на проповедь, пусть молится четыре рак’ата'"».
- Хадис 5920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь вместе с теми, кто уклонился от нееحَدَّثَنَا [١]عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ [٢]، عَنْ سَعِيدِ [بْنِ] [٣]الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَتِ الصَّلَاةُ الَّتِي أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحَرِّقَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا : صَلَاةَ الْعِشَاءِ
«Молитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь (в домах) тех, кто пропустил её, была молитва Иша».
- Хадис 10137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ : الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْبُقُولُ كُلُّهَا وَالْخَضِرُ ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ فَبَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ
Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «Нет десятины с фруктов: грецких орехов, миндаля, всей зелени и овощей. Однако, если что-то из этого было продано и достигло стоимости двухсот дирхамов и выше, то с этого взимается закят».
- Хадис 10143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОблагаются ли оливковые маслины закятом или нетزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :فِيهِ الْعُشْرُ
Зайд ибн Хубаб от Раджа, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «С них взимается десятина».
- Хадис 10146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблагается ли мёд закятом или нетابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْعَسَلِ عُشْرٌ
Ибн аль-Мубарак от ‘Ата аль-Хурасани, от ‘Умара, который сказал: «С меда взимается десятина».
- Хадис 13131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : كَذَبَ
«Я сказал Са'иду ибн аль-Мусайябу: «Икрима говорит, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в ихраме». Он ответил: «Он солгал».
- Хадис 13835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ : الْعُمْرَةُ فَرِيضَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ату: “Является ли умра предписанием (фард)?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 14530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُجْزِئُهُ طَوَافٌ
«Ему достаточно одного тавафа».
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّوَاحُ إِلَى مِنًى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَلْيَرُحِ الْإِمَامُ
«Отправление в Мину происходит, когда солнце склоняется к зениту, пусть имам отправляется».
- Хадис 15676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا الْعُكْلِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْجُرْحِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник в ихраме завязал повязку на ране».
- Хадис 15951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«Провизия и верховое животное».
- Хадис 16641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّأَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Передал нам Ваки от Хишама ибн Сада, от Аты аль-Хурасани, что Умар женился на Умм Кульсум за сорок тысяч дирхамов.
- Хадис 16825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и они ставят ему условие: «Если ты принесешь махр к такому-то числу, то хорошо, а иначе нет между нами брака»حَدَّثَنَا [٢]إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جِئْتَ بِمَهْرِهَا إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَنَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Если ты принесешь ее махр к такому-то сроку, то хорошо, а иначе — между нами нет брака». Ибн Аббас сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 17536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, будучи больным, а затем дает ей развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا مِيرَاثَ لَهَا ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
«Ей полагается половина брачного дара, она не имеет права на наследство, и на ней нет срока ожидания (‘идда)».
- Хадис 17974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ ، فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ : انْطَلِقْ فَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ ، فَأَتَيْ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Аты аль-Хурасани, от Яхьи ибн Я’мара, от Аммара, который сказал: “Я вернулся из поездки, и моя семья умастила меня чем-то желтым. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его