«А если кто-либо из вас убьет его преднамеренно». Он сказал: «Тот, кто убил дичь, а затем повторил это, — к нему [снова] применяется искупление».
Хадисы передатчика
- Хадис 830Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не убивайте дичь, будучи в ихраме»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا ﴾قَالَ : مَنْ قَتَلَ صَيْدًا ، ثُمَّ عَادَ ، أُعِيدَ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ
- Хадис 831Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не убивайте дичь, будучи в ихраме»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :يُحْكَمُ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى
«К нему применяется решение [об искуплении] еще раз».
- Хадис 860Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Когда к кому-либо из вас приближается смерть, при оставлении завещания [свидетелями] должны быть двое...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوَّلِينَ ﴾وَيَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْأَوْلَيَانِ صَغِيرَيْنِ ؟ .
«Я слышал, как он читал: «...из тех, на кого они имеют право, из числа первых» (Коран 5:107), и говорил: «А что ты скажешь, если эти двое первых были несовершеннолетними?»
- Хадис 880Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Решение принадлежит только Аллаху. Он излагает истину, и Он — Лучший из судей»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿يَقُصُّ الْحَقَّ ﴾، وَيَقُولُ : ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ﴾.
«...излагает истину» (Коран 6:57), и говорил: «Мы излагаем тебе самое прекрасное повествование» (Коран 12:3).
- Хадис 915Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Почему вам не есть из того, над чем было произнесено имя Аллаха, тогда как Он уже подробно разъяснил вам то, что вам запрещено»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :مَنْ ذَبَحَ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَلْيَأْكُلْ ، وَلَا يَدَعْهُ لِلشَّيْطَانِ إِذَا ذَبَحَ عَلَى الْفِطْرَةِ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Халид ибн Абдуллах от Язида ибн Аби Зияда, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто зарезал скот и забыл произнести имя Аллаха, пусть помянет имя Всемогущего и Великого Аллаха над ним и ест. И пусть не оставляет его для шайтана, если он зарезал его, будучи на
- Хадис 929Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Он — Тот, Кто взрастил сады из беседок»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾- قَالَ : شَيْءٌ يَسِيرٌ سِوَى الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ ،
«...и отдавайте должное в день сбора урожая» — он сказал: «Нечто малое помимо обязательного закята».
- Хадис 1001Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О Пророк! Вдохновляй верующих на сражения»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ رَجُلَيْنِ فَقَدْ فَرَّ ، وَإِنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ
«Если человек бежит от двоих, то он совершил бегство, а если он бежит от троих, то он не совершил бегства».
- Хадис 1146Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Большинство их не верует в Аллаха без того, чтобы не приобщать к Нему сотоварищей»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾ قَالَ : كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ رَبُّهُمْ وَهُوَ خَالِقُهُمْ وَهُوَ رَازِقُهُمْ ، وَكَانُوا مَعَ ذَلِكَ يُشْرِكُونَ .
«Большинство из них веруют в Аллаха, будучи многобожниками» (Коран, 12:106). Он сказал: «Они знали, что Аллах — их Господь, Он — их Творец и Он — их Кормилец, но, несмотря на это, он
- Хадис 1214Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об уменьшении долей наследства (ауль)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ النَّاسَ لَا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِي وَلَا بِقَوْلِكَ وَلَوْ مُتُّ أَنَا وَأَنْتَ مَا اقْتَسَمُوا مِيرَاثًا عَلَى مَا نَقُولُ ، قَالَ : « فَلْيَجْتَمِعُوا فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ، مَا حَكَم
Саид передал нам от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: «Люди не принимают ни моего мнения, ни твоего, и если бы мы с тобой умерли, они бы не делили наследство так, как мы говорим». Он ответил: «Пусть они соберутся, и мы возложим руки на угол (Каабы), а затем
- Хадис 1223Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ « كَانُوا يَجْعَلُونَ الْجَدَّ أَبًا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرِثُنِي ابْنِي دُونَ أَخِي ، وَلَا أَرِثُ ابْنِي دُونَ أَخِيهِ »
Саид передал нам: сообщил нам Халид ибн Абдуллах от Лайса ибн Абу Сулейма, от Аты, что Абу Бакр, Усман и Ибн Аббас «приравнивали деда к отцу». Ибн Аббас сказал: «Мой сын наследует мне, а не мой брат, и я не наследую своему сыну, минуя его брата».
- Хадис 1226Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْجَدُّ أَبٌ ، وَقَرَأَ : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Амра, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Дед — это отец», и прочел: «И я последовал за верой моих отцов: Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Якуба (Иакова)».
- Хадис 1227Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْقُرْآنِ جَدًّا وَلَا جَدَّةً ، إِنْ هُمْ إِلَّا الْآبَاءُ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Хаджжадж от Аты, от Ибн Аббаса, который говорил: «Клянусь тем, кем пожелаете, у Черного камня, что Аллах Всемогущий и Великий не упомянул в Коране ни деда, ни бабушку, они — лишь отцы». Затем он прочел: «И я последовал за верой моих отцов:
- Хадис 1265Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ :« يَحْجُبُ الرَّجُلُ أُمَّهُ كَمَا تَحْجُبُ الْأُمُّ أُمَّهَا مِنَ السُّدُسِ »
Саид передал нам со слов Хаммада ибн Зейда, который передал от Касира ибн Шинзира, а тот — от ‘Ата, что Зейд ибн Сабит сказал: «Мужчина отстраняет свою мать (от наследства бабушки), так же как мать отстраняет свою мать от шестой части».
- Хадис 1369Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :« كُلُّ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يُقْسَمْ ، قُسِمَ قِسْمَةَ الْإِسْلَامِ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Халид аль-Хазза со слов Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любое наследство, которое застал ислам и которое не было разделено, делится по законам ислама».
- Хадис 1372Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :« مَاتَ قَيْنٌ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحَ وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ ، فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ يُعْطَى الْمَالَ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, а тот — со слов Ата, который сказал: «Скончался кузнец из числа вольноотпущенников Бану Джумах, не оставив родственников, кроме раба, которого он освободил. И Умар приказал отдать ему имущество».
- Хадис 1373Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ كُلَّ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ مِنْ مِيرَاثٍ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Ата, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постановил, что любое наследство, которое было разделено во времена джахилии, остаётся по разделу джахилии, а то, что застал ислам и
- Хадис 1400Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ كَانَ يُقَالُ لَهُ : طَارِقُ بْنُ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سَائِبَةً ، فَمَاتَ غُلَامُهُ ذَلِكَ وَتَرَكَ مَالًا فَأُتِيَ بِهِ طَارِقٌ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَكَتَبَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ عَلَى الْيَمَنِ يَوْمَئِذٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّا
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Абу Бишр от 'Аты ибн Аби Рабаха, что один человек из жителей Йемена по имени Тарик ибн аль-Муракка' отпустил своего раба на волю (саиба). Этот раб умер, оставив имущество, и его принесли Тарику, но он отказался его принять. Тогда Я'ля
- Хадис 1404Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о наследовании вольноотпущенника по договору (саиба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :« أَيُّمَا عَبْدٍ أَعْتَقَ سَائِبَةً فَإِنَّمَا أَمْرُهُ بِيَدِهِ يُوَالِي مَنْ شَاءَ »
Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Ибн Джурейджа, от 'Аты, который говорил: «Любой раб, отпущенный как "саиба", волен распоряжаться собой: он заключает договор с кем пожелает».
- Хадис 1441Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу, умирает и оставляет наследников, а затем умирает освобожденныйسَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَخَاهُ وَجَدَّهُ وَمَوْلَاهُ ، فَمَاتَ الْمَوْلَى قَالَ : « الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ »
Саид передал нам: Абдулла ибн аль-Мубарак сообщил нам, сказав: Ибн Джурайдж сообщил нам со слов Ата о человеке, который умер, оставив брата, деда и своего вольноотпущенника (мауля), а затем умер вольноотпущенник. Он сказал: «Имущество делится между ними поровну».
- Хадис 1469Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто отменил предписанную Аллахом долю наследстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَلَدِهِ وَتَرَكَ حَبَلًا لَمْ يُشْعَرْ بِهِ وَمَاتَ ، فَمَشَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ : « أَمَّا أَمْرٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَنْ أُغَيِّرَهُ ، وَلَكِنْ أُشْهِدُكُمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ . قَالَ : فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَق
Саид передал нам: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Ата, что Саад ибн Убада распределил свое имущество между своими детьми, но оставил часть, о которой не было известно, и умер. Тогда Абу Бакр и Умар пришли к Кайсу ибн Сааду, и он сказал: «Что касается того, чт