Передал нам Ма’н ибн Иса от Мухаммада ибн Хиляля, который сказал: «Я видел, как Саид ибн аль-Мусайяб, Умар ибн Абдуль-Азиз, Салим, Урва ибн аз-Зубайр, Джа’фар ибн аз-Зубайр, Убейдулла ибн Абдуллах ибн Утба и Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не стригли свои усы под корень, а подстрига
Хадисы передатчика
- Хадис 25988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не подстригал усы короткоحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسَالِمًا وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَجَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ جِدًّا ، يَأْخُذُونَ
- Хадис 26062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَهُ مُشْطٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ ، وَمَدْهَنٌ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ
«У него была расческа из слоновой кости и сосуд для масла из слоновой кости».
- Хадис 26063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиرَأَيْتُ أَبِي يَدَّهِنُ فِي مَدْهَنٍ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ
«Я видел, как мой отец умащался маслом из сосуда, сделанного из слоновой кости».
- Хадис 26064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиأَنَّهُ كَانَ لَهُ مَدْهَنٌ مِنْ عَاجٍ يَدَّهِنُ فِيهِ
«У него был сосуд для масла из слоновой кости, в котором он хранил масло».
- Хадис 26135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кротости (хильм) и о том, что с ней связаноحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ :لَا حِلْمَ إِلَّا التَّجَارِبُ
«Му‘авия сказал: “Нет кротости, кроме как через испытания”».
- Хадис 26373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ حَدَّثَهُ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
- Хадис 26374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمَ فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ
«Передал нам Хишам ибн 'Урва от своего отца, от 'Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил и произносил: "Амма ба'д"».
- Хадис 26415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الِاسْمَ الْقَبِيحَ حَوَّلَهُ إِلَى مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, слышал некрасивое имя, он менял его на то, что было лучше него».
- Хадис 26417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا كَانَ اسْمُهُ الْحُبَابَ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ وَقَالَ : الْحُبَابُ شَيْطَانٌ ، : وَكَانَ اسْمُ رَجُلٍ : الْمُضْطَجِعَ فَسَمَّاهُ الْمُنْبَعِثَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хишама, от его отца: «У одного человека было имя аль-Хубаб, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его ‘Абдуллахом и сказал: “Аль-Хубаб — это шайтан”. А у другого человека было имя аль-Мудтаджи’ (лежащий), и он назвал его аль-Мунб
- Хадис 26526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит чихнувший и что ему отвечаютحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَيَحْيَى وَعِيسَى بْنَ أَبِي طَلْحَةَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ [يَقُولُونَ] [١]:إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ، : يَرْحَمُكَ اللهُ ، قَالَ : يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
«Я слышал, как Урва ибн аз-Зубайр, Яхья, Иса ибн Абу Тальха и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Тальха говорили: «Если кто-либо из вас чихнет (и ему скажут): «Да помилует тебя Аллах», пусть скажет: «Да наставит вас Аллах на прямой путь и прив
- Хадис 26528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 26531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 26543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَهْجُوَ أَبَا سُفْيَانَ ، قَالَ : فَكَيْفَ بِقَرَابَتِي ؟ قَالَ : وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ سَلَّ الشَّعَرَةِ مِنَ الْعَجِينِ
«А как же мое родство?» Он ответил: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я извлеку тебя из них, как из
- Хадис 26561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئَةٌ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَاشْتَكَى بِلَالٌ ، قَالَتْ : فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - : إِذَا أَفَاقَ - يَقُولُ : كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ قَالَتْ : وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَفَاقَ يَقُولُ : أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً
Передал нам ‘Абда от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы прибыли в Медину, и она была нездоровой, и Абу Бакр заболел, и Биляль заболел. Она сказала: “Абу Бакр, когда приходил в себя, говорил: “Каждый человек встретит утро, а смерть ближе, чем ремешок сандалий”. Она сказала: “А Биляль
- Хадис 26562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ [١]:كَانَتْ تَتَمَثَّلُ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ مِنْ قَوْلِ لَبِيدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفٍ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَوَاكَلُونَ مَشِيحَةً وَخِيَانَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ .
… подобных коже больного чесоткой. Они перекладывают друг на друга ответственность, проявляя трусость и предатель
- Хадис 26563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ عُمَرُ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الْبَيْتِ : إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا .
«‘Умар часто приводил в пример этот бейт: “К тебе бежит, беспокоясь, ее подпруга, а в ее чреве — ее плод, противоречащий религии христиан, ее религия”».
- Хадис 26566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ ، وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهٍ : مِنْ عَائِشَةَ
«Я не видел никого более знающего поэзию, законы о наследстве и фикх, чем ‘Аиша».
- Хадис 26570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :تَرَكْتُهَا - يَعْنِي : عَائِشَةَ - قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ بِثَلَاثِ سِنِينَ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ ، وَلَا بِسُنَّةٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا بِشِعْرٍ ، وَلَا فَرِيضَةٍ : مِنْهَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Хишама, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: “Я оставил ее [имея в виду ‘Аишу] за три года до ее смерти, и я не видел никого более знающего Книгу Аллаха, Сунну Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэзию и законы о наследстве, чем
- Хадис 26602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَانُوا يُقَاتِلُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَيَصِيحُونَ بِهِ : يَابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : وَتِلْكَ شَكَاةٌ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : عَيَّرُوكَ بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَهُوَ وَاللهِ حَقٌّ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Хишам от своего отца: “Жители Шама сражались с Ибн аз-Зубайром и кричали ему: ‘О сын обладательницы двух поясов!’ Ибн аз-Зубайр сказал (своей матери Асме): ‘Они попрекают меня этим’. Асма спросила: ‘Они попрекают тебя этим?’ Он ответил: ‘Да’. Она сказала:
- Хадис 26813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который берет кунью (кунья) до того, как у него родился ребенок, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ :كَنَّانِي عُرْوَةُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لِي
«‘Урва дал мне кунью до того, как у меня родились дети».