«У моего отца была куртка (ялмак) из парчи, которую он надевал во время войны».
Хадисы передатчика
- Хадис 25160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоكَانَ لِأَبِي يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ
- Хадис 25177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ لِأَبِي بَرَّكَانٌ فِيهِ عَلَمٌ ، أَرْبَعُ أَصَابِعَ دِيبَاجٍ
«У моего отца был баркан (верхняя одежда) с нашивкой из парчи шириной в четыре пальца».
- Хадис 25218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُصْبَغُ لَهُ الثَّوْبُ بِدِينَارٍ فَيَلْبَسُهُ
«Ему красили одежду за один динар, и он носил её».
- Хадис 25754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО езде на тиграхأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكُونُ عَلَى سُرُوجِهِ النُّمُورُ أَوْ جُلُودُ السِّبَاعِ
Передал нам Абда от Хишама, что его отец использовал на своих седлах шкуры леопардов или шкуры хищных зверей.
- Хадис 25796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَتَّكِئُ عَلَى الْمَرَافِقِ فِيهَا التَّمَاثِيلُ : الطَّيْرُ وَالرِّجَالُ
Передал нам Ибн Мубарак от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он опирался на подушки, на которых были изображения птиц и людей.
- Хадис 25816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о мягкости и неторопливостиبَلَغَنِي أَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : الرِّفْقُ رَأْسُ الْحِكْمَةِ
«До меня дошло, что в Торе написано: „Мягкость — основа мудрости“».
- Хадис 25833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِي يُتَّقَى مَخَافَةَ فُحْشِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, худшие из людей в День воскресения — это те, кого люди избегают из страха перед их сквернословием”».
- Хадис 25846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لِيَكُنْ وَجْهُكَ بَسْطًا ، وَكَلِمَتُكَ طَيِّبَةً تَكُنْ أَحَبَّ إِلَى النَّاسِ مِنَ الَّذِينَ يُعْطُونَهُمُ الْعَطَاءَ
«В Торе написано: “Пусть твое лицо будет приветливым, а слово — добрым, и ты станешь для людей любимее тех, кто одаривает их дарами”».
- Хадис 25873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : كَمَا تَرْحَمُونَ تُرْحَمُونَ
«До меня дошло, что в Торе написано: “Как вы проявляете милость, так и к вам будут милостивы”».
- Хадис 25888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ تَمِيمٍ ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ أَنَّهُ قَالَ :يَا رَسُولَ اللهِ ، قُلْ لِي قَوْلًا وَأَقِلَّ لَعَلِّي أَعِيهِ ، قَالَ : لَا تَغْضَبْ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : لَا تَغْضَبْ
«О Посланник Аллаха, скажи мне слова, которые были бы краткими, чтобы я мог их запомнить». Он сказал: «Не гневайся». Он повторил это
- Хадис 25889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . يَا رَسُولَ اللهِ قُلْ لِي قَوْلًا وَأَقِلَّ لَعَلِّي أَعِيهِ قَالَ لَا تَغْضَبْ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا تَغْضَبْ
«О Посланник Аллаха, скажи мне слова, которые были бы краткими, чтобы я мог их запомнить»
- Хадис 25896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о благочестии и поддержании родственных связейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، تَقُولُ : مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللهُ ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللهُ
Передал нам Ваки‘ со слов Муавии ибн Абу Музаррида, от Язида ибн Румана, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Родственные связи прикреплены к Трону и говорят: “Кто поддерживает меня, того поддержит Аллах, а кто разрывает меня, того
- Хадис 25917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :مَا بَرَّ وَالِدَهُ مَنْ شَدَّ الطَّرْفَ إِلَيْهِ
«Не проявил благочестия к своему отцу тот, кто пристально смотрел на него».
- Хадис 25920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾قَالَ : لَا تَمْنَعْهُمَا شَيْئًا أَرَادَاهُ أَوْ قَالَ : أَحَبَّاهُ
«Не говори им: “Тьфу!”» (Коран, 17:23). Он сказал: «Не отказывай им в том, чего они желают», или он сказал: «...что они любят».
- Хадис 25933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО правах соседаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي جَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ كَانَ يُرْمَى بِالْأَرْجَامِ وَالْجِيَفِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَيُّ مُجَاوَرَةٍ هَذِهِ ؟ !
«Мне сообщил сосед Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что в него бросали камни и нечистоты, и он сказал: “О племя курайшитов, что это за соседство?!”».
- Хадис 25950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сне в утреннее время (тасбух) после восхода солнца и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ يَنْهَى بَنِيهِ عَنِ التَّصَبُّحِ
«Аз-Зубайр запрещал своим сыновьям спать в утреннее время (тасаббух)».
- Хадис 25953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сне в утреннее время (тасбух) после восхода солнца и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ :إِنِّي لَأَزْهَدُ فِي الرَّجُلِ يَتَصَبَّحُ
«Аз-Зубайр говорил: “Поистине, я презираю человека, который спит в утреннее время”».
- Хадис 25963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ شَدِيدًا عَلَى النِّسَاءِ ، وَكَانَ يُكَسِّرُ عَلَيْهِنَّ عِيدَانَ الْمَشَاجِبِ
«Аз-Зубайр был суров с женщинами и ломал об них прутья вешалок для одежды».
- Хадис 25967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا ، وَلَا امْرَأَةً ، وَلَا ضَرَبَ شَيْئًا بِيَدِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не бил ни слугу, ни женщину, и вообще ничего не бил своей рукой».
- Хадис 25970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ :خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ فَقَالَ : إِلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْأَمَةِ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Хишама, от его отца, от Абдуллы ибн Зам’а, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью, затем упомянул женщин и увещевал относительно них, сказав: “Как может кто-то из вас бить свою жену, как бьют рабыню, а ведь, возможн