«Я слышал, как Абу Хурайру спросили: “Что такое небрежность (тафрит) в молитве?” Он ответил: “Это когда ты откладываешь её до тех пор, пока не наступит время следующей молитвы”».
Хадисы передатчика
- Хадис 3389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не упускает молитву, пока не наступит время другой, а между ними — их время»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُسْأَلُ : مَا التَّفْرِيطُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤَخِّرَهَا حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الَّتِي بَعْدَهَا
- Хадис 5516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перешагивании через шеи людей в пятничный деньحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ :لَأَنْ أُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ بِالْحَرَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّخَطِّي
«Для меня предпочтительнее совершить пятничную молитву в аль-Харре, чем перешагивать [через головы людей]».
- Хадис 7603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети, которая была основана на богобоязненностиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى هُوَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Мечеть, которая была основана на богобоязненности, — это мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 8723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак именно произносить благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْنَا :يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاه
«Мы спросили: «О Посланник Аллаха, мы уже знаем, как приветствовать тебя, а как же нам благословлять тебя?» Он ответил: «Говорит
- Хадис 9609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о восполнении пропущенного поста Рамадана в течение десяти днейوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :ابْدَأْ بِالْفَرِيضَةِ ، لَا بَأْسَ أَنْ تَصُومَهَا فِي الْعَشْرِ
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Усмана ибн Маухаба, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Начинай с обязательного (поста), нет ничего плохого в том, чтобы поститься в эти десять дней».
- Хадис 11550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مِثْلَهُ . كَانَ لَا يزِيدُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ عَلَى الْمَيْتِ
«Он не превышал четырех такбиров над покойным».
- Хадис 11681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, что Зайд ибн Сабит и Абу Хурайра поступали так же.
- Хадис 25510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ شَعَرًا مِنْ شَعَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
«Передал нам Саллям ибн Абу Мути‘ от ‘Усмана ибн Маухаба, который сказал: “Я вошел к Умм Саляме, и она вынесла мне волос из волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, окрашенный хной и катамом”».
- Хадис 30194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО словах, которые, если раб произнесет их, ангел помещает под свое крылоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَلِمَاتٌ إِذَا قَالَهُنَّ الْعَبْدُ وَضَعَهُنَّ مَلَكٌ فِي جَنَاحِهِ ، ثُمَّ عَرَجَ بِهِنَّ ، فَلَا يَمُرُّ عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا صَلَّوْا عَلَيْهِنَّ وَعَلَى قَائِلِهِنَّ ، حَتَّى يُوضَعْنَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха ибн Маухаба, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Есть слова, которые, если раб произнесет их, ангел кладет их на свое крыло, а затем возносится с ними. И он не
- Хадис 2236Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о проявлении небрежения ко времени молитвعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ التَّفْرِيطِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : أَنْ تُؤَخِّرُوهَا إِلَى الْوَقْتِ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ فَرَّطَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин Маухаба, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайре задал вопрос некий человек об упущении (тафрит) молитвы, и он ответил: «Это когда ты откладываешь ее до времени следующей молитвы. Тот, кто поступил так, поистине, упустил ее».
- Хадис 6382Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается заупокойная молитва над мужчинами и женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَعَ ابْنِ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، فَجَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْمَرْأَةَ وَرَاءَ ذَلِكَ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин Маухаба, который сказал: Я совершил заупокойную молитву вместе с Абу Хурайрой и Ибн Умаром над мужчиной и женщиной, причем мужчину они расположили ближе к имаму, а женщину — позади него, и [имам] произнес четыре такбира.
- Хадис 7242Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пророке Хизреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ طَلْحَةَ يَعْنِي مُوسَى ،وَكَانُوا أَخَذُوا مِنْ حُبُوبٍ لَهُ فِي أَرْضِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الْحَمِيدِ - وَدَخَلَ عَلَيْهِ - : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : " لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخُضَرِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абд Аллаха бень Усмана бень Маухаба передал: «Я слышал, как Ибн Тальха (то есть Муса), — а у него забрали часть урожая с его земли, — говорил Абд аль-Хамиду, вошедшему к нему: "Между мной и вами — документ Муаза бень Джабала: с овощей ничего не взималось"».
- Хадис 7772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмещении рамадана в течение десяти днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ : إِنَّ عَلَيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا ؟ قَالَ : " لَا ، وَلِمَ ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ مَا شِئْتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Усмана ибн Маваха сообщил: «Я слышал, как Абу Хурайре задал вопрос один человек, сказав: „У меня есть невыполненные дни Рамадана, могу ли я поститься в течение [этих] десяти дней добровольно?“ Тот ответил: „Нет, к чему это? Начни с долга перед Аллахом, а затем пости
- Хадис 8432Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об охоте, ее заклании и выжиданииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا أَصَبْتَ صَيْدًا يَعْنِي إِذَا رَمَيْتَهُ فِي الْحِلِّ فَمَاتَ فِي الْحَرَمِ فَكَفِّرْ ، وَإِذَا أَصَبْتَ فِي الْحَرَمِ فَدَخَلَ فِي الْحِلِّ فَمَاتَ فَكَفِّرْ
Абд ар-Раззак от Хумейда, от ал-Хаджаджа, от Усмана бин Абдаллаха бин Маухаба, от Абдаллаха бин Абу Катады, от его отца, который сказал: «Если ты поразил дичь, то есть бросил в неё [оружие] вне харама, а она издохла на территории харама, то соверши искупление. И если ты поразил [её] на территории ха
- Хадис 9915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПисьма к многобожникамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :كَتَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَتَبَ فِي أَسْفَلِ الْكِتَابِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ . فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от ‘Усмана б. ‘Абдуллаха б. Маухаба, от Абу Бурды, который сказал: Один из многобожников написал письмо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и внизу письма написал приветствие ему. И Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 14827Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что на наемном работнике нет ответственности за убытки (при отсутствии упущений)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُكْتَرِي ضَمَانٌ
«На нанимателе нет ответственности за возмещение (даман)».
- Хадис 754Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о необходимости совершения омовения после употребления в пищу мяса верблюдовأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ وَمُسَدَّدٌ وَالْحَجَبِيُّ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ " . قَالَ : أُصَلِّي فِي
Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Яхья бну Мухаммад бну Яхья, передал нам Абу ‘Умар, Мусаддад и аль-Хаджаби. (И сообщил нам) Абу ‘Абдуллаh, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бну Суфьян, передал нам Абу Камиль, сказавшие: «Сообщи
- Хадис 4422Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании совершения молитвы на местах лежбищ верблюдов, в отличие от мест содержания овец( أَنْبَأَ ) أَبُو مَنْصُورٍ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَأَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا نُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Мансур аль-Алави (да помилует его Аллах), сообщил нам Абу Джафар бин Духайм, (а также) сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил мне Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аль-Куфи, (передал нам) Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, (передал нам) Убейдullah бин Муса от Шайбана, от Осм
- Хадис 8484Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволенности восполнения поста рамадана в течение девяти дней зуль-хиджжа( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ رَمَضَانَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَطَوَّعَ فِي الْعَشْرِ ؟ قَالَ : لَا ؛ بَلِ ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ فَاقْضِهِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ مَا شِئْتَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян, передал мне ‘Усман бин Маухиб, сказавший: Я слышал, как Абу Хурайру спросил какой-то человек, сказав: «На мне лежит [долг] поста рамадана, а я хочу соблюдать добровольный пост в течение десяти дней?» Он ответил: «Нет, напротив, начни с того, что принадлежит Аллах,
- Хадис 10028Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую охотничью добычу не ест находящийся в ихрамеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ ، وَأَنَا مَعَهُمْ - قَالَ - : خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى تَلْقَوْنِي ، فَأَخَذْنَا سَاحِلَ الْبَحْرِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قِبَلَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кады, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Абу Авана, (а затем) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ха