«Передал нам Абу аль-Умайс, который сказал: «Рассказал мне Вабара от Саида ибн Джубайра, от Абдуллы и Ибн Аббаса, которые сказали: «Его закат — это когда оно заходит».
Хадисы передатчика
- Хадис 6338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца...»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ قَالَ : حَدَّثَنِي وَبَرَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :دُلُوكُهَا حِينَ تَغْرُبُ
- Хадис 6340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого болят глаза, и ему прописывают лежать на спинеحَدَّثَنَا [١]أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :ذَهَبَ بَصَرُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، فَقَالَ : أُدَاوِيكَ عَلَى أَنْ تَسْتَلْقِيَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، لَا تُصَلِّي إِلَّا مُضْطَجِعًا ، فَأَبَى وَكَرِهَهُ .
«Убайдуллах ибн Абдулла ибн Утба потерял зрение, и ему сказали: «Мы вылечим тебя при условии, что ты будешь лежать семь дней и не будешь молиться иначе как лежа». Но он отказался и счел это нежелательным».
- Хадис 6514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приказании совершать молитву в домахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَتْ أَفْضَلُ صَلَاةِ عَبْدِ اللهِ فِي بَيْتِهِ
«Лучшей молитвой ‘Абдаллаха была та, что он совершал в своем доме».
- Хадис 6522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередний ряд в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ :الصَّفُّ الْأَوَّلُ الَّذِي يَلِي الْمَقْصُورَةَ
«Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”».
- Хадис 6705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто совершил молитву дома, а затем застал коллективную молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ وَأَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :صَلَاتُهُ الْأُولَى
«Его первая молитва».
- Хадис 7614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ :لَأَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَمْلَةٍ حَمْرَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ
«Абу Зарр сказал: “Молитва на красном песке для меня любимее, чем молитва в Иерусалиме”».
- Хадис 7952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхأَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
Абу Усама передал от Абу аль-‘Умайса, а тот — от аль-Касима, который сказал: «‘Абдуллах совершал молитву в своих сандалиях».
- Хадис 8969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ طُلَيْقِ [١]بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ :إِذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ ، فَكَانَ طُلَيْقٌ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِهِ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَّا لِصَلَاةٍ
Нам рассказал Ваки‘ со слов Абу аль-‘Умайса, тот — от ‘Амра ибн Мурры, тот — от Абу Салиха аль-Ханафи, а тот — от своего брата Тулайка ибн Кайса, который сказал: «Абу Зарр сказал: “Когда ты постишься, берегись (от грехов) насколько можешь”. И Тулайк, когда наступал день его поста, заходил (в дом) и
- Хадис 9061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْدٍ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : لَا تَصُومَنَّ
Ваки‘ от Абу аль-‘Умайса, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘да о посте в пути, и он ответил: “Ни в коем случае не постись”».
- Хадис 9118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом наканунеوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
Ваки‘ от Абу аль-‘Умайса, от аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана ибн Йа‘куба, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Когда наступит середина Ша‘бана, воздержитесь [от поста], пока не наступит Рамадан"».
- Хадис 9443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُومُوهُ أَنْتُمْ
Абу Усама, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, который сказал: «День Ашура — это день, который иудеи почитали и делали праздником. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поститесь в этот день вы”».
- Хадис 11240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَوْصَى أَنْ يُكَفَّنَ فِي حُلَّةٍ ثَمَنَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
Передал нам Ваки' от Абу аль-Умейса, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Хусейма ибн Амра, что Абдулла ибн Мас'уд завещал завернуть его в одеяние стоимостью в двести дирхемов.
- Хадис 11668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде встает женщина во время молитвы по отношению к мужчине, и где встает мужчинаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ قَامَ وَسَطَهَا ، وَيَرْتَفِعُ عَنْ صَدْرِ الْمَرْأَةِ شَيْئًا
«Когда Абдуллах (ибн Мас’уд) совершал заупокойную молитву, он вставал посередине (тела покойного), а при молитве над женщиной он немного смещался от ее груди».
- Хадис 12763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется едойحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ لَهُ أَعْنُزٌ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَلَمَّا رَأَتِ امْرَأَتُهُ ذَلِكَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَجَفَوُا الْأَعْنُزَ وَضَيَّعُوهُنَّ ، فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، ارْجِعَا إِلَى
Передал нам Джафар от Ибн Ауна, от Абу аль-Умайса, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «У одного человека были козы, и он поклялся не пить их молока. Когда его жена увидела это, она тоже поклялась не пить их молока. Они забросили коз и погубили их. Он пришел к Абдуллаху и рас
- Хадис 12828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ الْقَاسِمِ فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّبَذَةِ
«Я отправился в путь с аль-Касимом, и он вступил в ихрам из ар-Рабазы».
- Хадис 13208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ :سَافَرْتُ مَعَ أَبِي الْأَحْوَصِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَحَلَقَ وَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ وَلَمْ يُضَحِّ
«Я путешествовал вместе с Абу аль-Ахвасом. Когда наступил день жертвоприношения, он бросил камешки в джамру, побрился и совершил ифаду к Дому, не совершив жертвоприношения».
- Хадис 14358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб остановке в Мекке: в каком месте там останавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ
Передал нам Ваки‘ от Абу аль-Умайса, от аль-Касима ибн Аби Баззы, от Абу Убайды, со слов Абдуллы ибн Мас‘уда, что он остановился в доме Умм Хани.
- Хадис 14398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي فِي الْحَجِّ ، فَلَمَّا كَانَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ قَالَ : اشْتَرُوا بَقَرَةً فَقَدِّدُوهَا نَتَزَوَّدُهَا فِي سَفَرِنَا
«Купите корову и нарежьте её полосками, мы возьмём её как провизию в наш путь».
- Хадис 15113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взросломуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِالصِّبْيَانِ ، وَيُجَرِّدُهُمْ عِنْدَ الْإِهْلَالِ
Передал нам Ваки‘ от Абу аль-‘Умайса, от аль-Касима, что он выходил с детьми и раздевал их при вступлении в ихрам.
- Хадис 16643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّدَاقَ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
«Первым, кто установил махр в четыреста динаров, был Умар ибн Абд аль-Азиз».