‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджи

Полное имя

‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиعبيد الله بن عبد الله

Кунья

Абу аль-Мунибأبو المنيب

Происхождение

аль-‘Атки, аль-Марвази, ас-Синджи, аль-Басри, аль-Хирави, хурасаниالعتكي ، المروزي ، السنجي ، البصري ، الهروي ، خراساني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي الْمُنِيبِ6
• أَبُو الْمُنِيبِ5
• أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ4
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ2
• عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ2
• أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ الْعَتَكِيُّ1
• أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• أَبِي الْمُنِيبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
• عُبَيْدُ اللهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ1
• عُبَيْدُ اللهِ الْعَتَكِيُّ أَبُو الْمُنِيبِ1
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ1
• عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ أَبُو الْمُنِيبِ1
• عُبَيْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Его признал надёжным Ибн Ма‘ин и другие. А аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые хадисы»

  وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он салих (благ), и он выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» и сказал: «Перевести его оттуда»»

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Он салих аль-хадис (благ в хадисах)» — и выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» — и сказал: «Перевести»

  نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы, и от него передавал ан-Надр бин Шумайль хадисы, если пожелает Аллах, прямые». Затем сказал: «Рассказал нам Мухаммад бин Давуд бин Динар, и он лгал, рассказал нам Ахмад бин Исхак бин Юнус, рассказал нам Са‘дан бин ‘Абда аль-Кыдахи, рассказал нам ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах аль-‘Атки, рассказал нам Анас, да будет доволен им Аллах, сказавший: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» Я говорю: «Возможно, эта ложь измышлена Мухаммадом бин Давудом, и неизвестно ни кто его шейх, ни шейх его шейха», — конец цитаты. Это часть слов Ибн ‘Ади, ибо он сказал после того, как привел этот и другие хадисы: «Все эти хадисы — отвергаемые (манакир), Са‘дан бин ‘Абда неизвестен, Ахмад бин Исхак бин Юнус также неизвестен, а наш шейх Мухаммад бин Давуд бин Динар лгал».

  قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, допускающий ошибки

  صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela