«Женщину, у которой начались менструации, заворачивают в пять или три одежды».
Хадисы передатчика
- Хадис 11194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ أَوْ ثَلَاثَةٍ
- Хадис 11208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍفِي السِّقْطِ قَالَ : إِنْ شَاءَ كَفَّنَهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
«Если пожелает, может завернуть его в три одежды».
- Хадис 11215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о малолетней девочке: в какое количество тканей её заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :مَاتَتِ ابْنَةٌ لِأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَدْ أَعْصَرَتْ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ سِيرِينَ أَنْ يُكَفِّنُوهَا فِي بَقِيرٍ وَلِفَافَتَيْنِ
«У Ибн Сирина умерла дочь, которая уже достигла возраста, когда начинают носить украшения (или: достигла половой зрелости), и он приказал им завернуть её в одну рубаху и два покрывала».
- Хадис 11264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, что он, когда обмывал покойника, совершал омовение.
- Хадис 11310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса во время похоронحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فَرَفَعَ نَاسٌ مِنَ الْقُصَّاصِ أَصْوَاتَهُمْ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : كَانُوا يُعَظِّمُونَ الْمَيِّتَ بِالسَّكِينَةِ
«Мы были на похоронах, и некоторые проповедники повысили свои голоса, тогда Абу Киляба сказал: “Они (сподвижники) почитали покойного спокойствием”».
- Хадис 11476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةِ غُنَيْمٍ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ وَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ كَمَا اسْتَغْفَرَكَ ، وَأَعْطِهِ مَا سَأَلَكَ ، وَزِدْهُ مِنْ فَضْلِكَ
Передал нам ас-Сакафи от Халида, который сказал: «Я был на похоронах Гунайма, и один человек из них рассказал мне, что он слышал, как Абу Муса совершил заупокойную молитву, произнес такбир и сказал: “О Аллах, прости ему, как он просил у Тебя прощения, даруй ему то, о чем он просил Тебя, и приумножь
- Хадис 11638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил садиться до того, как они (носилки) будут опущеныحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا كَانَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَيَجْلِسَانِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Мухаммада ибн ‘Амра, что аль-Касим и Салим шли впереди похоронной процессии и садились.
- Хадис 11707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ،فِي السِّقْطِ إِذَا اسْتَوَى خَلْقُهُ : سُمِّيَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Ему дают имя и совершают над ним молитву, как совершают над взрослым».
- Хадис 11741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, а тот — от Абу Килябы, а тот — от ‘Абдуллы ибн Язида, а тот — от ‘Аиши, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не умрет никто из мусульман, и не совершит над ним молитву община мусульман, достигшая ста человек, и
- Хадис 12041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُمَا رَأَيَا جِنَازَةً فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَقَعَدَ الْآخَرُ ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ لِلَّذِي لَمْ يَقُمْ : أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ
«Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вставал?» То
- Хадис 12071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания о том, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по Негусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ أَخًا لَكُمْ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ ، يَعْنِي النَّجَاشِيَّ
«Ваш брат скончался, так встаньте и совершите над ним молитву», имея в виду ан-Наджаши (Негуса).
- Хадис 12206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرْفَعُ بِدُعَاءِ وَلَدِهِ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
«Человек возвышается благодаря мольбе своего ребенка за него после его смерти».
- Хадис 12340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ فِي كَفَّارَةِ الْمَسَاكِينِ : يَجْمَعُهُمْ مَرَّةً فَيُشْبِعُهُمْ
«Он собирает их один раз и кормит досыта».
- Хадис 12626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ فَاءَ إِلَيْهَا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если человек дал клятву ила, а затем вернулся к жене, на нем лежит искупление».
- Хадис 12632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَفِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ ، قَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِمَا جَعَلَ ، وَجَعْلُهُ : نِيِّتُهُ
«Он лучше знает, что именно он обязался сделать, и его обязательство — это его намерение».
- Хадис 12643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто поклялся, но нарушил клятву, имея при себе лишь самую малостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если у него есть двадцать дирхемов, то на нем лежит искупление».
- Хадис 12712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : قَالَ عَاصِمٌ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ أَبَا الشَّعْثَاءِ فَقُلْتُ :أَبَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَيَصْنَعُ مَعَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا
«Асим сказал: “Я спросил Джабира ибн Зайда Абу аш-Ша’са: “Дошло ли до тебя, что должен сделать тот, кто нарушил пост в день Рамадана?” Он ответил: “Нет, но пусть постится один день вместо него и совершит при этом благое дело”».
- Хадис 12863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بِبَدَنَتِهِ : إِنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ ، لَيْسَ يُلَبِّيَ
«Умар, Али и Ибн Аббас говорили о человеке, который отправляет свою верблюдицу: "Он воздерживается от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама, но не произносит тальбию"».
- Хадис 12865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в ихрамеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ فِي زَمَانِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مُتَجَرِّدًا عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ ، فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ
Передал нам ас-Сакафи от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Мне сообщил Мухаммад ибн Ибрахим, что Рабиа ибн Абдуллах ибн аль-Худайр сообщил ему, что он видел Ибн Аббаса, когда тот был наместником Басры во времена Али ибн Абу Талиба, без одежды (в изаре и рида) на минбаре Басры. Он спросил людей об это
- Хадис 12884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мужчине и женщине, которые дали обет совершить хадж, но ранее хаджа не совершалиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ وَلَمْ يَحُجَّ ، قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ الْفَرِيضَةُ وَالنَّذْرُ
«Ему зачтётся и обязательный хадж, и обет».