«Он должен поливать голову водой, но не тереть её».
Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, что он не одобрял, чтобы мухрим лечил свою руку жиром.
«Я видел, как Са'ид ибн Джубайр и Муджахид совершали обход вокруг Дома, пока солнце не начинало желтеть, а затем они садились».
«Этот аят был ниспослан: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"», сказав: «Это касается сезонов хаджа».
«Лаббайка за Шубруму». Он сказал: «Горе тебе, а кто такой Шубрума?» Тот упомянул человека, который был его родственником. Он спросил: «Ты совершал когда-нибудь хадж?» Тот ответил: «Нет».
«Я видел, как аль-Касим, Салим и Нафи‘ бросали камни со стороны дерева. Аль-Касим вставал между ним и Меккой, оставляя Мекку за спиной, а Салим и Нафи‘ вставали ближе, чем он».
«Мне передали от аль-Касима и Салима, что они говорили: "Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитвы". Он сказал: "А ‘Ата и аз-Зухри говорили: "Они совершают их полностью""».
«Сбрить ему волосы или укоротить?». Он ответил: «Как пожелает: если хочет — сбреет, если хочет — укоротит».
«Это два обряда, которые ты должен совершить ради Аллаха, и нет греха в том, с какого из них ты начнешь».
«Абуль-Алия повелел мне совершить хадж таматту».
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
«Я видел сына ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима и спросил: "Как вы поступаете с этим?" Они ответили: "Мы кладем камешек ему в ладонь, а если он не может, то бросаем за него"».
«Можно ли бросать за него камешки? Он ответил: "Да"».
«Он не должен засчитывать ту часть, которая прошла внутри Хиджра».
«Я спросил его: «Что значит «нельзя пугать её дичь»?» Он ответил: «Переместить её из тени на солнце и самому сесть на её место».
«обрядовых знамениях Аллаха», на что он ответил: «Это запреты Аллаха: избегание того, что вызывает гнев Аллаха, и следование Его повелениям — вот что является обрядовыми знамениями Аллаха».
Передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, со слов Юсуфа ибн Махака, что Абдулла ибн ас-Саиб рассказал ему, что Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Мекку и остановился в верхней части Мекки.
«Искупление (фидья) — это пост, или милостыня, или жертвоприношение».
«Если она совершила таваф вокруг Каабы, а затем у неё начались месячные до того, как она совершила са’и между Сафой и Марвой, пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
«Я спросил ‘Ату о женщине, с которой развелись трижды, и о той, чей муж скончался: могут ли они совершить хадж во время своей идды?» Он ответил: «Да». Хабиб добавил: «Аль-Хасан говорил то же самое».