Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван · передача: от кого → кому

Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закван→Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Халкани

Найдено: 13

Хадис 2622Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о том, что никому не дозволено забирать обратно свой дар или милостыню
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ .
Передал нам Абдуррахман бин аль-Мубарак: передал нам Абдульварис: передал нам Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нам не подобает дурной пример: тот, кто возвращает свой дар, подобен собаке, которая воз
Хадис 5180Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава об уходе женщин и детей на свадебное торжество
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءً وَصِبْيَانًا مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ مُمْتَنًّا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ .
Передал нам Абдуррахман бин Аль-Мубарак: передал нам ‘Абдуль-Варис: передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Сухайб от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщин и детей, идущих со свадебного пира, и встал, охваченный чувством пр
Хадис 18206Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Мухаммад ибн Кайс со слов аль-МиСвака ибн Махрамы
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ كَأَنَّهَا عَمَائِمُ الرِّجَالِ
Передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, которому передал ‘Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши, которому передал ‘Абдульварис ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн Кайса, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратилс
Хадис 695Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Али аль-Аббар
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ
Передал нам Ахмад, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-Айши, сказав: передал нам Абд аль-Варис ибн Саид от Лайса ибн Абу Сулейма, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет закята с того, что меньше пяти васков,
Хадис 7076Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мольбе в заупокойной молитве (намаз аль-джаназа)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ الْقَاضِي ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو الْجُلَاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَمَّاخٍ قَالَ :
شَهِدْتُ مَرْوَانَ يَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا ، وَأَنْتَ خَلَقْتَهَا ، وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал от Абдуллаха бин Джафара, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абд ар-Рахман бин аль-Мубарак, передал нам Абд аль-Варис. (И по другому пути) сообщил нам Абу Саид Халиль бин Ахмад бин Мухаммад аль-Бусти аль-Кади, который прибыл к нам в
Хадис 9617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убытии из Муздалифы до восхода солнца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَنْسِيُّ [١]، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ ، وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ مِثْلَ عَم
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аш-Шайбани, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Анси, передал нам Абдуль-Варис ибн Саид, от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы, от аль-Мисвара ибн Махрамы,
Хадис 9634Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сборе камешков для бросания в джамрат аль-акаба и о порядке этого действия
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ بِمِنًى قَالَ : فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُنَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا ، قَالَ : فَطَفِقَ يُعَلِّمُنَا مَنَاسِكَنَا ، حَتَّى بَلَغَ الْجِمَارَ فَقَالَ : " بِحَصَى الْخَذْفِ " . وَوَضَعَ أُصْبُ
И сообщил нам Абу-ль-Хусейн б. аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах б. Джафар б. Дараставейх, передал нам Якуб б. Суфьян, передал мне Абд ар-Рахман б. аль-Мубарак, передал нам Абд аль-Варис, передал нам Хумейд аль-Араджа от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми от Абд ар-Рахмана б. Муаза ат
Хадис 20040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ : أَنَّهُ
سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ ، حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Му‘аз бин аль-Мусанна, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Варис бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца: что некий мужчина рассказ
Хадис 20128Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
رَحِمَهُ اللهُ : وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى هَذَا ( مَا أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ :
أَنَّهُ سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ . فَقَالَ عِمْرَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَ
Да помилует его Аллах! Указывает же на это (то, что сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, передал нам ‘Абд аль-Висет ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Ханзали, от своего отца
Хадис 10878Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Что следует говорить в заупокойной молитве
أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْجُلَاسِ عُقْبَةُ بْنُ سَيَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الشَّمَّاخِ ، قَالَ :
شَهِدْتُ مَرْوَانَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ : قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا ، وَأَنْتَ خَلَقْتَهَا ، وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وَعَلَانِيَتِهَا ، جِئْنَا
Сообщил мне Му‘авия ибн Салих, сказав: передал мне ‘Абдуррахман ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам ‘Абдульварис, сказав: передал нам Абу аль-Джулас ‘Укба ибн Сайяр от ‘Али ибн аш-Шаммаха, сказав: «Я был свидетелем того, как Марван спросил Абу Хурайру: “Как ты слышал, что Посланник Аллаха, да благо
Хадис 3115Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Наш образ жизни противоположен их образу жизни
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَةَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ ، كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، حِينَ تَكُونُ الشَّمْسُ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Айши, передал нам Абдульварис ибн Саид, от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит
Хадис 6286Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Укрытие Посланником Аллаха кожицы для Махрамы бин Нуфаля
كَمَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ وَالْأَوْثَانِ كَانُوا يَدْفَعُونَ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ كَأَنَّهَا عَمَائِمُ الر
Как передал нам это Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, передал нам Абд аль-Варис ибн Саид от Шубы от Ибн Джурейджа от Мухаммада ибн Кайса от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 1892Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о добровольной молитве после витра
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَهُوَ جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ﴾وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾
«Аз-Зальзаля» и «Куль я а