Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар от Тавуса, который сказал: «Если у женщины менструации идут неравномерно, для нее достаточно выждать три месяца». И он сказал: «Они говорят так потому, что кормящие грудью женщины почти не имеют менструаций».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр бин Динар от Абу-ш-Ша‘са, что он говорил о ней: «Она выжидает свои куру, какими бы они ни были».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа передал, что Ибн Шихаб сообщил ему от Урвы, а тот — от Аиши, что она сообщила ему: Рифа‘а аль-Курази дал своей жене окончательный развод (батта). После него на ней женился Абд ар-Рахман ибн аз-Зубайр. Она пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Ал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а: Дочь Хафса бин аль-Мугиры была замужем за Абдуллахом бин Аби Раби‘ой, который дал ей один развод. Затем после него на ней женился Умар, но до него дошли слухи, что она бесплодна и не рожает, и Умар развелся с ней до близости. Она прожила т

Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса нечто подобное хадису Ма‘мара и Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Аиши, добавив: Она посидела, а затем пришла к нему позже и сообщила, что он уже имел с ней близость. Тогда он за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса, что женщину, с которой развелся Рифа‘а аль-Курази, звали Тамима бинт Вахб бин Абд, и она происходила из племени Бану Надир.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Нет, пока она не вкусит медок того, кто женился на ней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Если бы какой-то человек дал своей жене троекратный развод, после чего на ней женился бы другой мужчина и развелся с ней до близости, а затем на ней женился ее первый муж, и если бы такое произошло при жизни Умара, он

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что Харис бин Абдуллах бин Аби Раби‘а сообщил ему, что Абдуллах бин Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса лишь один раз, после чего оставил ее, пока не истек ее срок (идда). Затем на ней женился Умар, затем Умар развелся с ней, и на ней снов

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата, что Абдуллах бин Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса бин аль-Мугиры один или два раза, после чего на ней женился Умар. Она сняла с себя покрывало, и ему сказали, что у него от нее не будет детей, и он снял ее покрывало вовсе и развелся с ней. И тогда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца: Я слышал, как он говорил: «Ибн Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса один раз».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если муж дает ей окончательный развод (батта), а затем на ней женится его раб и имеет с ней близость, делает ли это ее дозволенной для ее мужа?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Является ли брак раба со свободной женщиной препятствием (их

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о женщине, которой муж дает окончательный развод, а затем на ней женится мальчик, не достигший половой зрелости, чтобы... или совершить излияние: делает ли это ее дозволенной для ее первого мужа? Он сказал: «Да, по нашему мнению».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: И до меня дошло от Джабира и аш-Ша‘би то же мнение, что и у Ата: о женщине, которой муж дает окончательный развод, а затем на ней женится мальчик, не достигший возраста половой зрелости, чтобы... или совершить излияние, делая ее дозволенной для ее первого мужа. Он ска

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара подобное: «Какая бы женщина ни была разведена своим мужем один или два раза, после чего он оставлял ее до тех пор, пока она не выходила замуж за другого мужа, который умирал или разводился с ней, а затем ее первый муж

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Яхья бин Са‘ид от Ибн аль-Мусайяба, что Абу Хурайра находился в Бахрейне с аль-Ала бин аль-Хадрами, и один человек из Абд аль-Кайс, который развелся со своей женой один или два раза и оставил ее до окончания ее идды, после чего на ней женился другой мужчин

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абу Каза‘а от Имрана ибн Хусайна и Шурайха. Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Брак того, кто женился на ней, аннулирует [предыдущий] развод, так что брак является новым, и развод — новым».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абдуль-Керим сказал: «Ибн Мас‘уд и Шурайх высказали мнение, подобное мнению Ата: „Брак того, кто женился на ней, аннулирует развод, так что брак является новым, и развод — новым“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Хасан бин Муслим от Са‘ида бин Джубайра, что его спросили об этом, и он сказал: «Я спросил об этом Ибн Умара, и он ответил: „Аннулируются три [развода], но не аннулируются два“».