Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар и Ибн Тавус от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал относительно этого: „Брак возобновляется заново, и развод возобновляется заново“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о словах: „Аль-батта“ (окончательный развод)? Он ответил: „Его побуждают клясться в том, что он имел в виду: если он имел в виду три (развода), то это три, а если он имел в виду один, то это один“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Амр ибн Динар, что Абдуллах бин Абу Саляма сообщил ему, что Сулайман бин Ясар сообщил ему, что Ту‘ама бинт Умайя была разведена окончательным разводом (аль-батта), и Умар ибн аль-Хаттаб приравнял это к одно
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Амр ибн Динар, что Мухаммад ибн Аббад ибн Джа‘фар сообщил ему, что аль-Мутталиб ибн Хантаб пришел к Умару и сказал: „Я сказал своей жене: „Ты разведена окончательно (аль-батта)““. Умар спросил: „Что побудило теб
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца относительно выявления намерения (ат-тадйын): „При выявлении намерения не требуется клятва“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Если мужчина разводится со своей женой окончательным разводом (аль-батта), то она является отделенной от него наподобие трех разводов».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что один из их наместников позвал Шурайха и спросил его о человеке, который сказал своей жене: „Ты разведена окончательно (аль-батта)“. Наместник попросил его освободить от этого дела (вынесения решения), но тот отказался. Шур
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от Шурайха относительно слов: «аль-батта», «аль-бария», «аль-баина», «аль-халийя» и «ты свободна от меня»: «Его обязывают выявить намерение (ат-тадйын)».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Слова человека: «Ты халийя» и «ты освободилась от меня»?“ Он ответил: „Одно и то же“. Я спросил: „«Ты бария» и «ты отделилась от меня»?“ Он ответил: „Одно и то же“. Я спросил: „«Ты баина» или «ты уже отделилась от меня»?“ Он от
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мужчина говорит своей жене: «Уходи, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа»“. Он ответил: „Он уже отделил ее“. Я спросил: „И разве с его языка не сорвалось слово «развод»?“ Он ответил: „Достаточно того, что
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если он говорит своей жене: „Начинай соблюдать идду“, — то это развод».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Если он дает ей один развод, подразумевая при этом тройной, то это один развод».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал человеку, который сказал своей жене: «Успехай (преуспевай)!»: «Если ты подразумевал развод, то это развод».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’ о человеке, который сказал своей жене: «Уходи, поистине, ты не дозволена мне, пока не выйдешь замуж за другого мужа помимо меня»: «Он объявил о разводе окончательно (байяна), с него достаточно, она отделилась от него».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата’: «Человек говорит своей жене: «От твоего дела не зависит ничто у меня»». Он ответил: «Я возлагаю это на его совесть (удайинуху)». Он сказал: я спросил: «[А если он говорит:] «Я отпустил тебя, ты мне не жена» и тому подобное?» Он ответил:
«Какой бы человек ни подарил свою жену ее семье, и они развелись с ней тройным разводом, она освободилась от него».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата’ спросили о человеке, который дал развод [в присутствии] одного мужчины [и один раз] и [в присутствии] другого мужчины [один раз]. Он ответил: «Это ничто, поистине, каждый мужчина засвидетельствовал только один [развод]».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата был спрошен о двух мужчинах, которые дали развод или даровали свободу рабов в деле, относительно которого они расходятся во мнениях, и нет ясных доказательств (баййина). Он сказал: "Им верят на слово (юддайанан)"».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты мнение, подобное словам Са‘ида и аль-Хасана. Я сказал ему: «Но ведь некоторые люди говорят: "Это развод сразу же, как только он начал с упоминания развода"». Он сказал: «Нет, напротив, он имеет больше прав на свое условие».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ате: "Мужчина говорит своей жене: "Ты разведена, если я сделаю то-то и то-то", и назначает для этого определенный срок". Тот ответил: "Он не делает этого, даже если прикоснется к ней"».