«Если ты убил собаку, которая не является кусачей, то возмести ее хозяевам ее стоимость».
«Я спросил его: „А продажа воды в бурдюках?“ Он ответил: „В этом нет ничего предосудительного. Он добыл ее, он принес ее, это не то же самое, что излишки воды, которые текут по земле“».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу излишков воды».
«Я вошел к Ибн ‘Аббасу, а его раб делал ему кровопускание. Я сказал: “О Абу ‘Аббас, что ты делаешь с оброком этого [раба]?” Он ответил: “Я ем его и кормлю им”, и указал рукой на свой рот».
«Если у человека есть долг с другого человека, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он купил у него раба по дешевке».
«Нет ничего предосудительного, пока не поставлено условие».
«Всевышний Аллах сказал: "...из числа тех, чьим свидетельством вы довольны" (Коран 2:282), а они не из тех, чьим свидетельством довольны».
«Он не освобождается от ответственности за недостаток, пока не назовет его и не положит на него руку».
«Прибыль — вместе с ответственностью (за риск)», то есть: прибыль (принадлежит тому, кто несет риск).
«Если он ушел от него, то на нем нет никакой ответственности».
«Он запрещал тем, кто покупает расписки на продовольствие, продавать их, пока они не получат их в полном объеме».
«Служба мудаббара не продается, кроме как самому себе».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продавать его оптом, если он (продавец) сообщает ему (покупателю), что знает его вес.
«Ему принадлежит его исключение».
«Нет ответственности (ухда) после смерти».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
«Его оценивают в пределах трети. Если же он сделал и другие завещания, то раб должен работать (чтобы выкупить себя)».
«Он принимал свидетельство брата в пользу своего брата».
Передал нам Раух ибн ‘Убада от Ибн Джурейджа, от Музахима ибн Абу Музахима, от Ибн Абу Язида, от Ибн аз-Зубайра: что он разрешил свидетельство брата в пользу своего брата.
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн ‘Аббаса: что он приказал ему потребовать клятву от женщины, но она отказалась клясться, и он обязал её этим (признал её виновной).