«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану».
Хадисы передатчика
- Хадис 23027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
- Хадис 23052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже раба-мукатябаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْمُكَاتَبِ
Передал нам ад-Даххак ибн Махлад от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Мас‘уда, что он не одобрял продажу мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе своей свободы).
- Хадис 23055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни-мукатыба, если она умерла, не выплатив всю сумму выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ امْرَأَةً كُوتِبَتْ ، فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ فِي مُكَاتَبَتِهَا ، ثُمَّ مَاتَتْ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ أَقَامَا بِكِتَابَةِ أُمِّهِمَا فَذَلِكَ لَهُمَا ، فَإِذَا أَدَّيَا عَتَقَا
Передал нам Ибн Мубарак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что одна женщина заключила договор о выкупе (мукатаба), родила двоих детей во время действия этого договора, а затем умерла. Абдаллаха ибн аз-Зубайра спросили об этом, и он сказал: "Если они продолжат выполнять д
- Хадис 23090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПлата за случку жеребцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَرْقِ الْفَحْلِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать плату за случку самца».
- Хадис 23095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрет продавать то, что измеряется мерой, до того, как оно будет измереноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا تُسْلِمْ طَعَامًا فِي طَعَامٍ ، وَلَا لَحْمًا فِي لَحْمٍ ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْلِمَ طَعَامًا فِي الشَّاةِ الْقَائِمَةِ
«Не продавай с отсрочкой еду за еду и мясо за мясо». И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы продать еду с отсрочкой за живую овцу.
- Хадис 23098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗапрет продавать то, что измеряется мерой, до того, как оно будет измереноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُسْلِمَ مَا يُكَالُ فِيمَا يُكَالُ ، وَمَا يُوزَنُ فِيمَا يُوزَنُ ؛ إِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ بِطَعَامٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключать сделку салям (авансовый платеж) на товары, измеряемые мерой, за товары, измеряемые мерой, и на товары, измеряемые весом, за товары, измеряемые весом;
- Хадис 23099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает имущество на условиях мударабы при условии, что он не несет ответственностиحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ ، قَالَ : " لَيْسَ بِضَامِنٍ
«Он не несет ответственности».
- Хадис 23105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَاهُ
«Если раб зиммия принимает ислам, его разлучают с его господином».
- Хадис 23138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий свои фрукты и освобождающий себя от закятаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا بِعْتَ ثَمَرَتَكَ أَوْ ثَمَرَةَ حَائِطِكَ فَالصَّدَقَةُ فِي الْحَائِطِ
«Если ты продал свой урожай или урожай своего сада, то закят (лежит) на саде».
- Хадис 23152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ
«Ата не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек брал из имущества своего ребенка столько, сколько пожелает, даже без крайней необходимости».
- Хадис 23192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا قُسِّمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ وَصُرِّفَتْ طُرُقُهَا فَلَا شُفْعَةَ
«Сообщил мне аз-Зубайр ибн Муса от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, который сказал: “Когда земля разделена, установлены ее границы и определены пути к ней, то права на шуф‘а нет”».
- Хадис 23229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ابْتَعْتُ أَنَا وَرَجُلٌ دَارًا ، وَلِرَجُلٍ سُدُسٌ وَلِلْآخَرِ نِصْفٌ فَبَاعَ - يَعْنِي صَاحِبِي - آخُذُهُ أَنَا وَهُمْ جَمِيعًا أَوْ آخُذُهُ دُونَهُمْ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ تَأْخُذُهُ دُونَهُمْ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: “Я и еще один человек купили дом, и у одного человека там одна шестая, а у другого — половина. Если мой товарищ продает свою долю, забираю ли я ее вместе с ними или я забираю ее без них?” Он ответил: “Нет, напротив, т
- Хадис 23230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Хусейн от Тавуса, который сказал: “Они в этом равны”».
- Хадис 23250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّ الرَّهْنَ بِمَا فِيهِ
«Мы всегда слышали, что залог (покрывает) то, что в нем».
- Хадис 23286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ بِعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَ زِيَادَةً فَلَكَ ، أَوْ نُقْصَانًا فَعَلَيْكَ
«Если ты продал еду и обнаружил излишек, то он твой, а если недостачу, то она на тебе».
- Хадис 23295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَدَاؤُهُ وَمَالُهُ
«Его исполнение и его имущество».
- Хадис 23297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :خَيْرُهُ : أَدَاؤُهُ وَمَالُهُ
«Его добро: его исполнение и его имущество».
- Хадис 23304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾، ابْنُ عَبَّاسٍ] : الْخَيْرُ الْمَالُ
«Ибн Аббас сказал о словах: „если знаете, что в них есть добро“: добро — это имущество».
- Хадис 23353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛомка дирхемов и их переплавкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَثِمَ النَّاسُ فِي ضَرْبِهِمُ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ
«Люди совершили грех, чеканя белые дирхамы».
- Хадис 23480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который приходит к своему постоянному партнеру по торговле и покупает у него товарحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : آتِي حَرِيفِي فَأَشْتَرِي مِنْهُ الْمَتَاعَ وَأَزِيدُهُ فِي ثَمَنِهِ ، وَلَوْ شِئْتُ أَخَذْتُهُ مِنْهُ بِدُونِ ذَلِكَ ، أَبِيعُهُ مِنْهُ مُشَافَّةً ؟ قَالَ : لَا ، يَعْنِي : مُرَابَحَةً
«Я спросил ‘Ата: «Я прихожу к своему постоянному поставщику, покупаю у него товар и добавляю ему к цене, хотя, если бы захотел, мог бы взять его у него дешевле. Могу ли я продать его ему же с наценкой (мурабаха)?» Он ответил: «Нет».