Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Ну‘айма бин ан-Нюххама, который сказал: Муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан в холодную ночь, когда я был под своим одеялом, и я пожелал, чтобы Аллах вложил ему на язык — и в этом нет греха, —

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Ибн Шихаба, от Урвы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после того как муаззин объявлял икаму и люди замолкали, разговаривал (о своих) нуждах и удовлетворял их, и для этого в стороне киблы был установлен

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Говорят, что когда муаззин говорит „Кад камати ас-салях“, люди должны вставать именно тогда?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Аби Язид от Хусейна бин Али бин Аби Талиба, который сказал: Я видел его у водоема Замзам, из которого паломники пьют воду, а в то время водоем находился между углом (Каабы) и Замзамом. Муаззин объявил икаму на молитву, и когда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Керима бин Малика, (сообщившего), что Умар бин Абд аль-Азиз отправлял в мечеть людей (с поручением): когда объявляется молитва, вставайте на нее.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб: Люди, как только муаззин говорил «Аллаху акбар, Аллаху акбар» и объявлял икаму на молитву, вставали на молитву, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приходил на свое место (впереди), пока ряды не выравнивались.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Макхуля, который сказал: Если человек произносит икаму для самого себя, с ним молятся два его ангела; а если он произносит азан и икаму, с ним молятся те ангелы, которые присутствуют на земле.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я забыл два рака‘ата утреннего намаза, пока не была объявлена икама (на обязательный намаз)». Он сказал: «Соверши их (два рака‘ата), затем молись (обязательный), и не повторяй икаму — первой тебе будет достаточно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Для каждого намаза обязательно нужна икама, даже если ты молишься один или находишься в пути.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Я совершил обязательный намаз один и забыл произнести для него икаму». Он сказал: «Вернись к своему намазу, произнеси для него икаму, а затем соверши повторно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана, от Абу Усмана, который сказал: Я видел Анаса, когда он вошел в мечеть, в которой уже помолились, и он произнес азан и икаму.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Если ты находиешься в путешествии, то не молись иначе как с икамой. А если ты забыл икаму, то вернись к своему намазу, произнеси икаму, а затем соверши повторно.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если человек услышит призыв (азан) или икаму, в то время как он сам совершает обязательный намаз, прерывает ли он свой намаз и идет ли в соборную мечеть?» Он ответил: «Если он полагает, что застанет что-то из обязатель

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: „Достоинство молитвы в джамаате превосходит одиночную молитву в двадцать пять раз“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Умар ибн ‘Ата ибн Аби аль-Хувар, что когда он сидел с Нафи‘ ибн Джубайром, мимо прошел Абу Абдуллах — зять Зейда аз-Зайяна, и Нафи‘ позвал его и сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тейми от Абд ар-Рахмана ибн Аби ‘Амры аль-Ансари, который сказал: „Усман вышел на последнюю ночную молитву (иша) и обнаружил, что людей мало. Он немного прилег в задней част

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «В месяц рамадан к Умару пришла аш-Шифа — одна из женщин бану ‘Ади ибн Ка‘б. [Умар] спросил ее: «Почему я не вижу Абу Хашму (он был одним из мужчин бану ‘Ади ибн Ка‘б) на утренней молитве?» Она ответила: «О повелите

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Сулайма — вольноотпущенника Умм ‘Али, от Муджахида: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал одному ансару: «Присутствие на [молитвах] иша и субх (вечерней и утренней) лучше, чем выстаивание ночной молитвы в промежутке между ними»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал: «Присутствие на любой обязательной молитве любимнее для меня, чем выстаивание ночной молитвы и соблюдение поста в течение дня»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Хишама, от аль-Хасана, и от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они говорили: «Трое — это уже джамаат (коллектив)».