Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Бакр, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Сообщил мне Муса бин Укба от Нафи', от Ибн Умара, который сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сбрил волосы во время прощального паломниче
Хадисы передатчика
- Хадис 3210Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании тех, кому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сбрил волосы во время своего хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَقَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَزَعَمُوا أَنَّ الَّذِي حَلَقَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
- Хадис 3224Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отказе от быстрого шага (рамль) во время обхода прибытия (таваф аз-зияра) для совершающего хадж кыран, причем положение совершающего хадж ифрад в этом вопросе аналогичноحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ . وَقَالَ عَطَاءٌ : لَا رَمَلَ فِيهِ
Передал нам Юнус бн Абдуль-Аля, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: передал мне Ибн Джурейдж, от Ата, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал ускоренную ходьбу (рамаль) во время тех семи кругов, в которые он совершил ифаду. И Ата сказал: «В них нет
- Хадис 3233Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о проповеди имама в Мине в день жертвоприношения после полуденной молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ آخَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ كَذَا قَبْلَ كَذَا
Передал нам Али бн Хашрам, сказав: сообщил нам Иса (то есть ибн Юнус), от Ибн Джурейджа; (а также) передал нам Мухаммад бн Ма‘мар, сказав: передал нам Мухаммад бн Бакр, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказав: я слышал, как Ибн Шихаб говорил: передал мне Иса бн Тальха, говоря: передал мне Абдуллах
- Хадис 3239Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении роду Аль-Аббас ночевать в Мекке в дни Мины из-за их обязанности поить паломников (сикяя)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذِنَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؛ اسْتَأْذَنَ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ
Передал нам Мухаммад бин Ма'мар, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Бакр, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: Передал мне 'Убайдуллах бин 'Умар, от Нафи', от Ибн 'Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил аль-'Аббасу бин Абд аль-Мутталибу — когд
- Хадис 3249Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени бросания камешков в дни ташрикаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ إِدْرِيسَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ - جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَبَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
Передал нам 'Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам 'Иса, от Ибн Джурейджа; (и по другому пути) передал нам Абу Курайб, который сказал: Передал нам Абу Халид; (и по другому пути) передал нам Абдуллах бин Саид аль-Ашадж, который сказал: Передал мне Ибн Идрис; (и по другому пути) передал нам Муха
- Хадис 3250Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени бросания камешков в дни ташрикаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ خُوَارٍ - يَعْنِي حُمَيْدًا الْكُوفِيَّ - ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَا أَرْمِي حَتَّى تُرْفَعَ الشَّمْسُ
Передал нам Мухаммад бин аль-'Аля, который сказал: Передал нам Ибн Хувар (то есть Хумейд аль-Куфи), от Ибн Джурейджа, от 'Ата, который сказал: Я не бросаю камешки, пока солнце не поднимется высоко.
- Хадис 3255Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обучении имамом в своей проповеди в день первого отправления (в Мину) тому, как отправляться, как бросать камешки, и обучении их остальным обрядам хаджаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِحَدِيثٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ ، فَوَقَفَ عَنِ التَّكْبِ
Передал нам Мухаммад бин Яхья редчайший хадис, сказавший: Рассказал мне Исхак бин Ибрахим, сказавший: Я читал Абу Курре Мусе бин Тарику от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне Абдуллах бин Усман бин Хусайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира: Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 3284Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Каабу, поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбой в нейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، قُلْتُ : ن
Передал нам Мухаммад бн Ма‘мар бн Риб‘и, сказавший: «Передал нам Мухаммад — то есть сын Бакра аль-Бурсани, — сказавший: „Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Я спросил ‘Ата: «Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: „Поистине, вам велено совершать обход (таваф), но вам не велено входить в нее (Каабу)“?
- Хадис 3297Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения молитвы у дверей Каабы после выхода из нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ - ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، فَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قُبُلِ الْبَيْتِ ر
«Слышал ли ты, как Ибн Аббас говорил: „Поистине, вам велено совершать таваф, но вам не было велено входить в него [в Дом]“?»
- Хадис 3306Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что часть хиджра (аль-хатим) относится к Каабе, а не вся она целикомحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بَكْرٍ - يَعْنِي مُحَمَّدٌ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا ، قَالَ الْحَارِثُ : بَلَى أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا ، قَالَ : سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ وَإِنِّي لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ ، فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمَّ فَلَأُرِيكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ " ، فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ
Передал нам аль-Фадль ибн Якуб аль-Джазари, сказавший: Передал нам Ибн Бакр (то есть Мухаммад), сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Я слышал, как Абдуллах ибн Убайд ибн Умайр и аль-Валид ибн Ата передавали со слов Хариса ибн Абдуллаха ибн Абу Рабии, который сказал: Абдуллах ибн Убайд ибн
- Хадис 3307Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности умры в Зуль-хиджжа после завершения дней ташрикаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، قَالَ : وَكَانَ النَّاسُ يَحْلِقُونَ فِي الْحَجِّ ، ثُمَّ يَعْتَمِرُونَ عِنْدَ النَّفْرِ ، فَيَقُولُ : مَا يَحْلِقُ هَذَا ؟ فَنَقُولُ لِأَحَدِهِمْ : أَمِرَّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِكَ
Передал нам Али ибн Хашрам, сказавший: Сообщил нам Иса от Ибн Джурейджа, сказавший: Передал мне Муса ибн Укба от Нафи, что Ибн Умар сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сбрил волосы на голове в Прощальном хадже. Он сказал: А люди сбривали волосы в хадже, а затем совершал
- Хадис 3314Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совершения хаджа за того, кто не может совершить хадж самостоятельно из-за преклонного возрастаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، وَهُوَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَحُجِّي عَنْهُ
Передал нам Али бин Хашрам, сказавший: сообщил нам Иса, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, сказавший: передал нам Сулейман бин Ясар, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля: что женщина из племени Хас‘ам сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой отец — старый седой человек, на котором лежит обязанность соверши
- Хадис 3315Сахих Ибн ХузаймаمرفوعЕсли пожилой человек приобрел имущество в преклонном возрасте или после принятия ислама, становится ли обязательным для него хаджحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ ، وَاللَّيْثُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ ، قَالَ :كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Иса бин Ибрахим, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Малик, и Юнус, и аль-Лейс, и Ибн Джурайдж от Ибн Шихаба, от Сулеймана бин Ясара, что Абдуллах бин Аббас сообщил ему, сказав: аль-Фадль бин Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И пришла
- Хадис 3351Сахих Ибн ХузаймаموقوفРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж до своего переселения (хиджры) в Мединуلِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :أَضْلَلْتُ جَمَلًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى عَرَفَةَ أَتَتَبَّعُهُ ، فَإِذَا أَنَا بِمُحَمَّدٍ وَاقِفًا فِي النَّاسِ بِعَرَفَةَ عَلَى بَعِيرِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ
Потому что Мухаммад бн Ма‘мар передал нам, сказав: Передал нам Мухаммад бн Бакр, сказав: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: Сообщил мне мой отец, от Джубайра бн Мут‘има, который сказал: Я потерял своего верблюда в день Арафа, и отправился на поиски в Арафат. И вдруг я вижу Мухаммада, стоящего среди л
- Хадис 3358Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ لَا بُدَّ مِنْهُمَا فَمَنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ
Передал нам Абдуллах бн Са‘ид аль-Ашадж, сказав: Передал нам Абу Халид, от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Нет никого, на ком не лежали бы обязательные хадж и умра, без которых обойтись нельзя. А кто добавит после этого что-то еще, то это благо и добровольное поклонение (татр
- Хадис 3359Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَا الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ عُمْرَةٌ وَاجِبَةٌ
Передал нам аль-Ашадж, сказав: Передал нам Абу Халид, от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Нет никого из творений Аллаха, на ком не лежала бы обязательная умра.