Передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Абу Дауд аль-Хафари ‘Умар бин Са‘д от Суфьяна от Ибн ‘Ауна от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара со слов ‘Умара, который сказал: Я приобрел землю на одной из земель Хайбара и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я приобрел
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан→Суфьян ас-Саури
- Хадис 1633Сахих МуслимمرفوعГлава об имуществе, переданном в вакфوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا ،
- Хадис 3597Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о вакфах: как оформляется вакф и упоминание разногласий относительно передачи от Ибн Ауна в сообщении Ибн Умара об этомأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :أَصَبْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَا أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهَا ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا . فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ فِي الْفُق
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Абу Дауд аль-Хафари ‘Умар бин Са‘д от Суфьяна ас-Саври, от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, который сказал: „Я получил землю из земель Хайбара и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я
- Хадис 699Аль-Муджам аль-КабирموقوفОписание внешности Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى نَيْسَابُورَ ، وَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِخَبِيصٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَكَرِهَهُ ، فَرَدَّ إِلَيْهِ ، فَحَوَّلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ فَأَكَلَهُ
Передал нам ‘Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Ибн ‘Ауна от Ибн Сирина от Анаса о том, что он был наместником в Нишапуре, и один дехкан принес ему хабис (сладкое блюдо) в серебряном сосуде. Он счел это порицаемым, вернул ему, тот переложил его (в другую посуду), зате
- Хадис 70Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Ибрахим аль-Курашиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ،أَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ النَّهْشَلِيَّ ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسًا ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ
Передал нам Ахмад ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Абдуррахман, сказав: сообщил нам ас-Сальт ибн Абдуррахман, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от аль-Хасана, от Имрана ибн аль-Хусайна, что ‘Ияд ибн Химар ан-Нахшали подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и
- Хадис 2275Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Абдаллах ас-СанАниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَنَّاءُ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِي الصَّنْعَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ أَوْصَى بِأَرْضِ خَيْبَرَ لِلْمَسَاكِينِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَمْسِكْ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْ بِغَلَّتِهَا ، فَهِيَ تَجْرِي عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ
Передал нам Ахмад ибн Абдуллах аль-Банна ас-Сан’ани, сказав: сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Джути ас-Сан’ани, сказав: сообщил нам Абдуль-Малик аз-Зимари, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури от Абдуллаха ибн ‘Ауна, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар завещал землю Хайбара беднякам, и Пророк (да бла
- Хадис 2302Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Абу Суфьян аль-Кайсараниحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . عَنْ عُمَرَ قَالَ :أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا أَنْفَسَ مِنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهَا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا ، فَقَالَ احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقْ بِثَمَرَتِهَا
Передал нам Ибрахим, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Суфьян от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара, который сказал: «Я получил землю в Хайбаре, и не было у меня имущества ценнее ее. Я сказал: “О Посланник Аллаха, я получил землю в Хайбаре, и нет у меня имущества, ко
- Хадис 4Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ الْبُسْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ سَنَةَ 279 تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيَّ النَّهْشَلِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ
Передал нам Ахмад ибн Ибрахим Абу Абдуль-Малик аль-Кураши аль-Бусри ад-Димашки в Дамаске в 279 году, передал нам Сулейман ибн Абдуррахман ад-Димашки, передал нам ас-Сальт ибн Абдуррахман аз-Зубайди, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Ауна, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), ч
- Хадис 205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о шерсти павшего животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الصُّوفُ وَالْمِرْعِزُ وَالْجِزُّ وَالثَّلُّ ، لَا بَأْسَ بِهِ وَبِرِيشِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «В шерсти, пухе, остриженной шерсти, подшерстке и перьях мертвечины нет ничего страшного».
- Хадис 952Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу ‘Ауна, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: «Неужели это влечет за собой штраф в четыре тысячи дирхемов, но не влечет за собой необходимость в кувшине воды?»
- Хадис 2778Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл чтение [Корана]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ ، صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَعَادَ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира и Ибна ‘Ауна, от аш-Ша‘би о том, что Умар совершил молитву магриб и не прочитал в ней, после чего приказал муаззину повторить азан и икамат, а затем заново совершил молитву.
- Хадис 3466Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто вошел в мечеть, когда община уже совершила молитву: следует ли ему совершать добровольную молитву?عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ابْدَأْ بِالَّذِي طَلَبْتَ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ибн Ауна от аш-Ша‘би сообщил: «Начни с того, за чем ты пришел».
- Хадис 4571Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве витр верхом на животномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абдуллаха бин ‘Ауна от Касима бин Мухаммада, что ‘Умар совершал витр на земле.
- Хадис 4632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَوْتِرْ وَلَوْ نِصْفَ النَّهَارِ إِذَا نَسِيتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Аш‘аса и Ибн ‘Ауна передал от аш-Ша‘би: «Совершай витр даже посреди дня, если забыл его вовремя».
- Хадис 4801Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда совершаются два ракаата утренней молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ( عَوْنٍ ) [١]، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْوِتْرُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، وَيُسْتَحَبُّ التَّكْبِيرُ عِنْدَ الْفَجْرِ بِالرَّكْعَتَيْنِ وَهُمَا مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Витр совершается ночью, и желательно, чтобы он был в конце ночи. Также желательно произносить такбир при наступлении зари перед двумя рака‘атами, и они относятся к дневной молитве».
- Хадис 5981Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تُدْخِلْ فِي صَلَاتِكَ مَا لَيْسَ فِيهَا . قَالَ سُفْيَانُ : وَنَقُولُ : اقْضِهَا بَعْدُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Не вноси в свою молитву то, что не относится к ней». Суфьян сказал: «А мы говорим: "Восполни его после"».
- Хадис 6674Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по ребенку прелюбодеяния (вальда аз-зина) и побитому камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْمَرْجُومِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Ауна передал, что Ибрахим сказал: «Сунна заключается в том, чтобы совершать заупокойную молитву по побитому камнями».
- Хадис 7124Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о времени выплаты садакиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : " وَلِمَ يُعَجِّلُ زَكَاتَهُ ؟ " كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина: его спросили об этом, и он сказал: «А зачем ему выплачивать закят заранее?» — и, казалось, это ему не понравилось.
- Хадис 9393Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продовольствии, захваченном на земле врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :إِنَّ هَؤُلَاءِ يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَزِلُّونِي عَنْ دِينِي ، وَلَا وَاللهِ لَأَمُوتَنَّ وَأَنَا عَلَى دِينِي ، مَا بِيعَ مِنْهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَفِيهِ خُمُسُ اللهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Ауна, от Халида бин ад-Дурейка, от Ибн Мухайриза, от Фадаляты бин ‘Убайда аль-Ансари, который сказал: Поистине, эти люди хотят сбить меня с моей религии, но нет, клянусь Аллахом, я непременно умру, оставаясь на своей религии! Всё, что было продано из
- Хадис 9437Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет дополнительных трофеев (нафль), кроме как из одной пятой части, и нет нафля в золоте и серебреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ أَمِيرًا مِنَ الْأُمَرَاءِ أَرَادَ أَنْ يُنَفِّلَهُ قَبْلَ أَنْ يُخَمِّسَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ حَتَّى يُخَمِّسَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Анаса: Один из правителей пожелал выделить ему награду до того, как выделить пятину, но он отказался принять ее, пока тот не выделит пятину.
- Хадис 9908Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОтвет на приветствие людям Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَزْرَقِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :أُمِرْنَا أَنْ لَا نَزِيدَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى " وَعَلَيْكُمْ
«И вам».