Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Са‘ида аль-Худри: он молился, а женщина проходила мимо него справа или слева, и он не видел в этом ничего предосудительного.
«Считалось нежелательным, чтобы женщина молилась рядом с мужчиной, когда он совершает молитву».
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, который сказал: «‘Алькама обучал бедуина ташаххуду. ‘Алькама говорил: “Ас-саляму ‘алейка айюха-н-набийю ва рахмату-Ллахи ва баракатух”, а бедуин говорил: “Ас-саляму ‘алейка айюха-н-набийю ва рахмату-Ллахи ва баракатуху ва магфиратух”. ‘Алькама заставл
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим обучал ташаххуду: “Ат-тахийяту ли-Ллях, ва ат-таййибату, ва ас-салявату, ас-саляму ‘алейка айюха-н-набийю ва рахмату-Ллахи ва баракатух, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ва ашхаду
«Он (Мухаммад) не любил, когда в молитве взывали о чем-либо из мирских дел».
«Они оба произносили одно приветствие направо. И я совершил молитву позади аль-Касима, и не знаю, чтобы он противоречил им».
«Если человек хочет совершить молитву и у него нет ничего, кроме одной одежды, пусть обернёт её вокруг поясницы».
«Аль-Хасану сказали: „Они говорят, что нежелательно, чтобы человек молился, выставив руку из-под ворота одежды“. Аль-Хасан ответил: „Если бы Аллах вверил Свою религию этим людям, они бы стеснили Его рабов“».
«‘Али откладывал послеполуденную молитву до тех пор, пока солнце не поднималось над стенами».
«Я проходил вместе с аш-Ша‘би через мечеть Куфы и спросил его: “Разве ты не совершишь молитву?” Он ответил: “Если так, то клянусь моим Господом, мы бы только и делали, что молились”».
«Передал нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: "‘Усман вышел, помыв только одну сторону головы, и сказал: "Призывающий пришел, и я поторопился, а мне не хотелось заставлять его ждать""».
«Мухаммад совершал добровольные молитвы днем и читал так, что его было слышно».
«Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз совершил молитву и возвысил свой голос, после чего Са‘ид отправил ему [послание]: «О человек, ты что, смутьян?»
Передали нам Абдулла ибн Мубарак и Ваки‘ со слов Ибн ‘Ауна, от Раджа ибн Хайвы, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ас-Сунабихи, который сказал: «Я совершил молитву магриб вместе с Абу Бакром и приблизился к нему настолько, что моя одежда коснулась его одежды — или моя рука коснулась его одежды (Ибн Мубара
«Я совершал молитву, и рядом со мной был ‘Убада ибн ас-Самит. Он прочитал суру «аль-Фатиха». Я сказал ему: «О Абу аль-Валид, разве я не слышал, как ты читаешь «аль-Фатиху»?» Он ответил: «Да, поистине, нет моли
«Мы спросили его: “Совершал ли Ибн ‘Умар добровольные молитвы (таттаву‘) в пути?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр)?” Он сказал: “Я не видел, чтобы он оставлял их в пути или дома”».
«Я прибыл в Медину и успел на один ракаат вечерней молитвы (иша). Я начал размышлять, как мне поступить, и рассказал об этом аль-Касиму. Он сказал: "Неужели ты боялся, что если совершишь четыре ракаата, Аллах накажет тебя?!"»
«Когда мы были детьми, они приказывали нам повторять молитву, если мы смеялись во время нее».
«Совершал ли Ибн ‘Умар два рак‘ата перед утренней молитвой?». Он ответил: «Я никогда не видел, чтобы он оставлял что-либо из этого, ни в путешествии, ни дома».
«Это делалось лишь из-за крови».