Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘а: „Когда Ибн Умар совершал молитву аср?“ Он ответил: „Пока солнце было белым и не изменилось. Тот, кто спешил в пути, проходил перед наступлением ночи пять миль“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ или кто-то другой, что Ибн Умар бывало говорил: „Нет для меня молитвы, упущения которой я боялся бы больше, чем магриб“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: «Я спросил Салима: „На какое самое долгое время откладывал Ибн Умар молитву магриб?“ Он ответил: „От Зат аль-Джайш до Зат аль-Уфук“, а между ними расстояние в восемь миль».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был занят чем-то и отложил её [молитву иша] так, что мы заснули, затем проснулись, затем заснули, затем проснулись. Затем Пророк, да благосл

«Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затянул с молитвой иша, и Умар окликнул его, сказав: «Заснули женщины и дети!» Тогда он вышел к ним и сказал: «Никто из

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар не придавал значения тому, совершит ли он её раньше или позже, если только сон не одолевал его и не упускал её время».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Нафи‘, от его отца, что Ибн Умар бывало говорил: «Аш-шафак — это краснота».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи’а, что Ибн Умар иногда засыпал перед последней „иша“ и велел своим домочадцам будить его.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллы бин Абу Лабида, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это молитва „иша“, так пусть же бедуины не одолевают вас в названии вашей молитвы, ибо они называют ее „

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, который сказал: Рассказал нам Абдуллах бин Абу Лабид от Абу Саламы от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как он говорил на минбере: «О, пусть бедуины не побеждают вас в названии вашей молитвы! Поистине, это „иша“, а они откладывают доение верблюдов [до этого времени]»

Абд ар-Раззак от Абд аль-Азиза бин Абу Раввада, который сказал: Когда Ибн Умар слышал, как они называют ее «атама», он гневался и кричал на них.

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: Ибн Умар совершал утреннюю молитву с Ибн аз-Зубайром, а затем возвращался домой вместе с [завершением] молитвы, потому что Ибн аз-Зубайр совершал ее ночью — или же он сказал: в темноте (галяс).

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Ибн Умар, когда рассвет становился для него совершенно очевидным и не вызывал сомнений, останавливал верблюдицу и совершал утреннюю молитву.

Абд ар-Раззак передал от Абдуль-Азиза б. Аби Раввада, от Нафи, который сказал: Когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра, он совершил утреннюю молитву в Мине, а затем сильно отложил ее до рассвета. Ибн Умар отправил ему послание: «Что побуждает тебя так сильно затягивать молитву перед этими людьми?»

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи: Иногда мы встречали Ибн Умара, когда он держал пост, и ему подавали ужин, хотя уже прозвучал призыв к вечерней молитве (магриб), а затем объявлялась икама, и он слышал ее — то есть призыв к молитве, — но он не оставлял свой уж

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар ел свою пищу, слыша чтение имама, и не вставал, пока не заканчивал трапезу.

«Тот, у кого оказалась упущена предзакатная молитва (асир), — как будто у него отняли его семью и имущество». И он сказал: «Абдуллах

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи`, от Ибн Умара, который сказал: «Кто забыл молитву и вспомнил об этом только тогда, когда он вместе с имамом, пусть после того, как имам даст салям, совершит забытую молитву, а после нее совершит другую».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи`, который сказал: «Ибн Умар молился только перед сутрой (преградой)». Он сказал: «И размером с заднюю луку его седла был один локоть». Он сказал: «Он молился, и порой он ставил своего верблюда поперек и молился перед ним».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи`, что Ибн Умар в путешествии брал свое седло и ставлял его заднюю часть на треть, если не было ничего другого, либо ставил своего верблюда поперек и помещал его между собой и киблой, и молился перед ним».