Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара: поистине, он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать или есть, будучи в состоянии джанабы?» Он ответил: «Да, пусть совершит малое омовение, подобное омовению для молитвы». Нафи

1087 1075 — Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, подобное этому: поистине, он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать или есть, будучи в состоянии джанабы?» Тот ответил: «Да, пусть совершит малое омовение, подобное омовению д

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, что Умар попросил разъяснения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии джанабы?“ Он ответил: „Да, пусть совершит малое омовение, а затем спит, пока не сов

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Салима бин Абдуллаха, от Абдуллаха бин Умара: когда он хотел поесть, поспать или попить, будучи в состоянии джанабы, он совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мне спать, будучи в состоянии джанабы?» Он ответил: «Соверши малое омовение, подобное твоему омовению для молитвы». И Салим сказал: [Дополнительный текст] «Ибн Умар, ког

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что он никогда не входил в баню и не пользовался депиляторием (не сбривал волосы на теле)

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘ о том, что Ибн Умар однажды вошел в баню в набедренной повязке, но, войдя, увидел, что все там обнажены. Нафи‘ сказал: «Он отвернул лицо к стене и сказал: „Принеси мне мою одежду, о Нафи‘!“ Я принес ее ему, он завернулся в нее, закрыл лицо, протянул мне р

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от некоего шейха из жителей Куфы, который сказал: «Ибн Умара спросили: „Почему ты не ходишь в баню?“ — испытывая к этому отвращение. Ему сказали: „Но ведь ты прикрываешься!“ Он ответил: „Поистине, я не люблю видеть срам других“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха б. Умара, который сказал: «Поистине, я люблю совершать полное омовение по пяти причинам: после кровопускания, после бани, после сбривания волос бритвой, после полового осквернения, после омовения покойника и в пятничный день». Он с

Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зубайра, о том, что Абу Ма‘из ‘Абдуллах бин Суфьян сообщил ему, что он сидел с ‘Абдуллахом бин Умаром, как вдруг к нему пришла женщина за религиозным правовым решением и сказала: «Я пришла с намерением совершить обход вокруг Дома (Каабы), но когда я была у дверей м

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: сообщил нам Василь, вольноотпущенник Ибн ‘Уйайны, от человека, который спросил Ибн ‘Умара о женщине, у которой затянулись менструальные кровотечения, и она захотела выпить лекарство, прекращающее кровь. Ибн ‘Умар не увиде

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи, который сказал: «Невольницы Абдуллаха ибн Умара мыли ему ноги, находясь в состоянии менструации, и подавали ему циновку (хумру)».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха, который сказал: «Ибн Умар позволял женщине в период менструации мыть свои стопы, и он совершал молитву над женщиной в период менструации (покойной)».

Абд ар-Раззак от Малика, со слов Нафи: «Ибн Умар читал Коран только в состоянии чистоты».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Салямы бин Кухайля, от Саида бин Джубайра: «Я слышал, как Ибн Умар и Ибн Аббас говорили: «Поистине, мы читаем свои части [из заученного] Корана после осквернения (хадас), не прикасаясь к воде»».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Айюба, от Нафи: «Ибн Умар велел высечь на своем перстне свое имя, но не носил его».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Нафи‘ (а также дополнительный текст), что Ибн ‘Умар одел его в две одежды, когда он был юношей. Он сказал: «Затем он вошел в мечеть и застал его молящимся, обернувшись одной одеждой (мутавашшихан). Тот спросил: „Разве у тебя нет двух одежд,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел меня молящимся в одной одежде и сказал: „Разве я не одел тебя в две одежды?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Как ты думаешь, если бы я отправил тебя к такому-то, пошел ли бы ты в этой [одной] одежде?“ Я ответил: „Нет“

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи', от Ибн Умара о том, что он совершал молитву в одежде, в которой вспотел человек, находящийся в состоянии джанаба (после полового омовения).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Са'ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибн Умара спросили: „Можно ли молиться в одежде, в которой вступали в близость?“ Ибн Умар ответил: „Я вступал в близость прошлым вечером в той самой одежде, что сейчас на мне, и я совершаю в ней молитву“».