Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джухани
عبد الله بن عكيم الجهني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн ‘Укаймعبد الله بن عكيم
- Кунья
- Абу Ма‘бадأبو معبد
- Происхождение
- аль-Джухани, аль-Куфиالجهني ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 14
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ55
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ10
- عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ6
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ2
- ابْنَ عُكَيْمٍ1
- ابْنِ عُكَيْمٍ1
- ابْنِ عُكَيْمٍ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيَّ1
- بْنِ عُكَيْمٍ1
- عَبْدَ اللهِ بْنَ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيَّ1
- عَبْدِ اللهِ1
- عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَعْبَدٍ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ حَكِيمٍ1
- عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمِ الْجُهَنِيِّ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а о хадисе Ибн ‘Укайма: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) написал ему, но он не слышал от него лично, хотя и жил в его время».
وقال أبو زرعة : في حديث ابن عكيم : كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه ، وكان في زمانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим также сказал: «Он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и кто хочет, может включить его в Муснад в качестве условности».
وقال أبو حاتم أيضا : له سماع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من شاء أدخله في المسند على المجاز
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Достоверных сведений о том, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нет, хотя он и застал его время».
وقال أبو حاتم : لم يصح له سماع وقد أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Я спросил своего отца об Ибн ‘Укайме и сказал, что он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано».
وفي " المراسيل " لعبد الرحمن : سألت أبي عن ابن عكيم قلت أنه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال " من علق شيئا وكل إليه " فقال : ليس له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما كتب إليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано». Я спросил: «Ахмад ибн Синан включил его в свой Муснад?». Он ответил: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه قلت : إنه يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من علق شيئا وكل إليه ، فقال : ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم إنما كتب إليه قلت : أحمد بن سنان أدخله في مسنده ؟ . قال : من شاء أدخله في مسنده على المجاز .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
«Хадис ‘Абдаллаха ибн ‘Укайма мы знаем только через Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлу, а ‘Абдаллах ибн ‘Укайм не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), хотя и жил в его время, говоря: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) написал нам».
وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сахаба»: «Он застал его время, но ничего от него не слышал». То же самое сказал Абу Зур‘а.
وقال ابن حبان في « الصحابة » : أدرك زمنه ، ولم يسمع منه شيئا . وكذا قال أبو زرعة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «Китаб ас-Сахаба»: «Он застал времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
قال ابن حبان في " كتاب الصحابة " : أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но ничего от него не слышал».
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Есть сомнения в том, что он слышал от него».
وقال البغوي : يشك في سماعه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Он жил на землях Джухайны, затем переселился в Куфу. Он передал два хадиса от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но есть сомнения в том, что он слышал их от него».
وقال البغوي : كان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك روى حديثين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشك في سماعه .
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Он и Ибн Манда упомянули, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не видел его.
وذكر هو وابن منده أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его среди сподвижников в книге «ат-Табакат», он сказал: «Он передавал о гиенах и о моче».
ولما ذكره ابن خلفون في جملة الصحابة من كتاب " الطبقات " قال : روى في الضباب ، وفي البول .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Я скажу: Сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: «Существуют разногласия относительно того, слышал ли он от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
قلت : وقال المزي : في التهذيب اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Существуют разногласия относительно того, слышал ли он от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Он слышал письмо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к племени Джухайна».
وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة
Хиляль ибн Абу Хумайд? — 130 г.х.
Ибн ‘Уйайна передал от Хиляля аль-Вazzана: «Нам рассказал наш старый шейх ‘Абдаллах ибн ‘Укайм, который застал времена джахилии».
وقال ابن عيينة ، عن هلال الوزان : حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم ، وكان قد أدرك الجاهلية
Ахмад ибн Синан аль-Каттан170 — 259 г.х.
Ахмад ибн Синан включил его в свой «Муснад» и сказал: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».
أحمد بن سنان أدخله في " مسنده " قال : من شاء أدخله في مسنده على المجاز
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
Сказал аль-‘Аскари: «Нет достоверных сведений о том, что он слышал от него, и он передает хадисы как мурсаль».
وقال العسكري [ق 298\ب] : لم يعرف له سماع صحيح ويروي مرسلا
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказали Ибн Манда и Абу Ну‘айм: «Он застал его, но не видел».
وقال ابن منده ، وأبو نعيم : أدركه ولم يره .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 7
От него передавали · 14
- Абдуррахман ибн Абу Лейля · 8345 общих хадисов
- Хиляль ибн Абу Хумайд · 13017 общих хадисов
- Муслим ибн Салим аль-Джухани11 общих хадисов
- ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла8 общих хадисов
- аль-Касим ибн Мухаймира · 1117 общих хадисов
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди · 1153 общих хадисов
- Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Кураши2 общих хадисов
- Абу Шейба2 общих хадисов
- Маджхуль2 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти · 1361 общих хадисов
- Убайдуллах аль-Кураши1 общих хадисов
- Абдуллах ибн Убайдуллах ибн ‘Аббас1 общих хадисов
- Абдуллах ибн Маляз аль-Аш‘ари1 общих хадисов
- Шейхи1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Аусат13 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба12 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра8 хадисов
- Муснад Ахмад7 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
- Джами ат-Тирмизи4 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
- Сунан ан-Насаи4 хадиса
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Сахих Муслим3 хадиса
- Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Аль-Мунтака1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela