Абдуллах ибн Аббас · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Аббас→Катада ибн Диама

Найдено: 44

Хадис 3510Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о завершении чтения Корана (хатм)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :
كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ وَضَعَ عَلَيْهِ الرَّصَدَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ خَتْمِهِ قَامَ فَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ
«Один человек читал Коран в мечети Медины, и Ибн ‘Аббас приставил к нему наблюдателя. И когда наступал день завершения его чтения, [Ибн ‘Аббас] вставал и направлялся к нему».
Хадис 9665Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالُوا :
إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ الْأَرْبَعَةُ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا " . قَالَ قَتَادَةُ : قَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ : تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
«Когда проходят четыре месяца, это [считается] одним разводом, и она сама имеет больше прав на себя [в плане выбора]». Катада сказал: «Али и Ибн Мас’уд сказали: «Она выжидает срок развед
Хадис 1368Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Она совершает полное омовение (гусль) для каждой молитвы».
Хадис 1734Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мыши, курице и им подобных, упавших в колодец
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخْرَجَهُ ، ثُمَّ قَالَ : انْزِفُوا مَا فِيهَا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي الْبِئْرِ : ضَعْ دَلْوَكَ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ الَّتِي تَلِي الْبَيْتَ أَوِ الرُّكْنَ فَإِنَّهَا مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Ибн ‘Аббаса: «В Замзам упал чернокожий и погиб. Он приказал спустить человека, чтобы тот извлек его, а затем сказал: "Вычерпайте всю воду, что в нем есть". Затем он сказал тому, кто был в колодце: "Опусти свое ведро со стороны
Хадис 2919Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и осел
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَلْمٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ
«Ибн 'Аббас говорил: "Молитву прерывают чёрная собака и женщина в период менструации"».
Хадис 12307Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Обет, если в нем не названо конкретное искупление
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا قَالَ : عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَهِيَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ ، يُحَرِّرُ رَقَبَةً ، أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ ، أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
«Если он сказал: "На мне обет", но не конкретизировал, то это тяжкая клятва: он освобождает раба, или постится два месяца, или кормит шестьдесят бедняков».
Хадис 13610Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который бросает шесть камешков или пять
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ [١]بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
مَا أُبَالِي رَمَيْتُ الْجِمَارَ بِسِتٍّ أَوْ سَبْعٍ
«Мне все равно, бросил ли я в джамраты шесть или семь камней».
Хадис 13662Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрама
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالطِّيبِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, что Ибн Аббас не видел ничего плохого в использовании благовоний при ихраме, а также в день жертвоприношения до совершения обхода [тавафа].
Хадис 18563Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводу
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالُوا :
بَيْعُ الْأَمَةِ طَلَاقُهَا
«Продажа рабыни является её разводом».
Хадис 18597Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который разрешает своему рабу жениться — о тех, кто говорит, что право на развод принадлежит рабу
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُمْ قَالُوا :
الطَّلَاقُ بِيَدِ السَّيِّدِ .
«Развод находится в руках господина».
Хадис 19284Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о разведенной женщине: должен ли муж испрашивать разрешения войти к ней или нет
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : يُصَوِّتُ وَيَتَنَحْنَحُ
«Пусть подаст голос и покашляет».
Хадис 19292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, когда он дает ей такой развод, при котором сохраняется право на возвращение, а она хорошеет и украшает себя для него
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
لَتَشَوَّفُ لَهُ
«‘Али говорил: пусть она показывается ему».
Хадис 20244Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали об употреблении в пищу тушканчика
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْيَرْبُوعِ
«Нет ничего предосудительного в тушканчике».
Хадис 20693Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяев
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا مَرَرْتَ بِنَخْلٍ أَوْ نَحْوِهِ وَقَدْ أُحِيطَ عَلَيْهِ حَائِطٌ فَلَا تَدْخُلْهُ إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، وَإِذَا مَرَرْتَ بِهِ فِي فَضَاءِ الْأَرْضِ فَكُلْ وَلَا تَحْمِلْ
… подобного, и они обнесены стеной, то не входи, кроме как с разрешения владельца. Если же ты проходишь мимо них на открытой местности, то ешь, но не уноси с со
Хадис 26599Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Дозволение на поэзию
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كُنْتُ أَدْرِي مَا قَوْلُهُ : ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ ﴾حَتَّى سَمِعْتُ بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ : تَعَالَ أُفَاتِحْكَ
«Я не знал, что значит Его слова: “Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости”, пока не услышал, как дочь Зу Язана говорит: “Иди сюда, я рассужу тебя”».
Хадис 27553Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Сколько положено за каждый палец
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ كَانُوا يَقُولُونَ :
فِي الْأَصَابِعِ كُلِّهَا عَشْرٌ عَشْرٌ
«За все пальцы — по десять, по десять».
Хадис 29294Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который продает свою жену или свободную дочь
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ امْرَأَتَهُ ، قَالَ : يُعَاقَبَانِ وَيُنَكَّلَانِ
«Они оба наказываются и подвергаются назидательному взысканию».
Хадис 30606Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех стихах Корана, которые толкуются поэзией
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كُنْتُ أَدْرِي مَا قَوْلُهُ : ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ ﴾حَتَّى سَمِعْتُ بِنْتَ ذِي يَزَنٍ تَقُولُ : تَعَالَ أُفَاتِحْكَ
«Я не знал, что означают слова: “Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости (би-ль-хакк)”, пока не услышал, как дочь Зу Язана сказала: “Иди, я рассужу тебя (уфатихука)”».
Хадис 33730Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О призыве к исламу многобожников перед началом сражения с ними
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَادْعُوهُمْ
«Передал нам Абу Хиляль от Катады, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Когда вы встретите врага, призовите их”».
Хадис 35198Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателей
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴾قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ ، فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ مِصْرَاعٍ
«Гурии, удерживаемые в шатрах», — он сказал: Ибн Аббас сказал: «Шатер — это полая жемчужина, размером в фарсах на фарсах, в нем четыре тысячи створок».