Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда, который сказал: Я был у Ибн Аббаса, когда он бранил мальчика и его мать, и задел его языком, сказав: «Поистине, он же твой сын!» Тогда он позвал его, посадил его мать на верховое животное... И передатчик сказал: А ведь Ибн Аббас отр

«В этом нет ничего страшного». И Ибн Аббас подозвал с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, что Ибн Аббас предохранялся со своей рабыней, а затем показывал ее [врачам/знатокам], опасаясь, как бы она не принесла что-либо [нежелательное].

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «У свободной женщины спрашивают разрешения на аль-азль, а у рабыни не спрашивают».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, что Саад бин Абу Ваккас, Зейд бин Сабит и Ибн Аббас совершали аль-азль.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Муджахида, который сказал: «Мы спросили Ибн Аббаса об аль-азле, и он сказал: „Я откладываю вас [в вопросе], чтобы вы спросили“. Они сказали: „Тогда мы спросили у себя дома и вернулись к нему, и он прочитал нам: <И сотворили

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, что некий человек сказал Ибн Аббасу: «Поистине, некоторые люди считают это (аль-азль) малым захоронением заживо», на что он ответил: «Преславен Аллах! Сначала это капля, затем сгусток крови, затем кусочек мяса, затем кости, а затем кости покрываются мясом». И

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы ибн Тамляма, от аш-Ша‘би, который сказал: «Спросили Ибн Аббаса об аль-азле, и он сказал: „Сын Адама не убил бы душу, сотворение которой предписал Аллах. Это твоя пашня: если хочешь — поливай ее, а если хочешь — оставляй без воды“».

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн Аббас взял меня за бороду, когда она начала расти, и сказал: „О Саид! Ты женился?“ Я ответил: „Нет, и у меня нет мыслей об этом сегодня“. Он сказал: „Если в твоих чреслах есть сокровище (семя), то оно непременно выйд

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Ата аль-Хурасани от Ибн Аббаса, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб развелся со своей женой-ансарянкой — матерью его сына Асима. [Однажды] он встретил ее, когда она несла его на укрытой постели (махаср),

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам, а ее муж аль-‘Ас бин ар-Раби‘ оставался язычником. Затем он принял ислам позже, и Пророк, да благословит их Аллах

Абд ар-Раззак от Исраила бин Юнуса, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Женщина приняла ислам во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем ее первый муж пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я принял ислам в

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Басри, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал о христианке, состоящей в браке с христианином, если женщина принимает ислам: «Христианин не может возвышаться над мусульманкой, между ними совершается разлучение».

Абд ар-Раззак от Рабаха, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Икримы, от Ибн Аббаса о христианке, состоящей в браке с христианином, которая принимает ислам до того, как он вошел к ней: «Между ними происходит разлучение, и нет ей брачного дара (махр)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «А кто из вас считает их своими помощниками и друзьями, тот сам из них».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, что вольноотпущенник Ибн Аббаса Икрима сообщил ему, что Ибн Аббас не видел ничего плохого в том, чтобы человек совмещал двух сестер [в качестве наложниц], а также женщину и ее дочь. Ибн Аббас бывало говорил: «Запретной для тебя их делает не родство

«Один аят запретил их, а другой аят дозволил», и говорил: «Кроме тех, кем овладели ваши десницы» — это положение оставлено общим.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который прелюбодействовал с матерью своей жены. Он ответил: «Он перешел от одного запретного (харам) к другому запретному, и его жена не стала для него запретной».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно человека, который прелюбодействовал с сестрой своей жены: «Он перешел от одного запретного к другому запретному, и его жена не стала для него запретной».

«Начало этого — блуд, а конец — брак».