Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я слышал, как Ата говорил: Я слышал, как Ибн Аббаса спросили о женщине, чей муж умер, и он уже назначил ей брачный дар. Он сказал: «Ей полагается ее брачный дар, и ей полагается наследство».

Абд ар-Раззак, от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, который сказал: Ибн Аббас читал: (Разводитесь с ними перед началом их идды...)

Абд ар-Раззак, от Вахба бин Нафи‘а, что он слышал, как ‘Икрима передавал от Ибн Аббаса, сказавшего: Развод бывает четырех видов: два вида являются дозволенными, а два — запрещенными. Что касается запрещенных, то это: развод с ней во время половой близости, когда он не знает, забеременела ли матка че

Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Воистину, если женщине дают развод, когда она беременна, и она разрешается от бремени, то Ибн Аббас сказал: «Это и есть момент окончания ее срока (агаль), когда она разрешилась». И Ибн Аббас прочитал: «А когд

Абд ар-Раззак со слов Вахба бин Нафи‘ передал, что ‘Икрима сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Развод бывает четырех видов: два вида — дозволенные, и два вида — запрещенные. Что касается дозволенных, то это когда он дает ей развод в состоянии чистоты (тухр), во время которого

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Амра бин Алькамы, от Ибрахима ат-Тайми, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если она сквернословит своим языком, то это и есть мерзость (фахиша), и он имеет право выселить ее».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Мухаммада бин Амра бин Алькамы, от Ибрахима ат-Тайми, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «...если только они не совершат явную мерзость», — сказал: «Это значит, если она сквернословит в отношении членов его семьи».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: «Сообщил мне Джабир, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса относительно мужчины, который развелся со своей женой трижды до того, как вошел к ней. Он сказал: „Это был узел, находившийся в его руке, который он отпустил сразу. Если же они следуют друг за другом [поочередно], то

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Ибн Шихаб от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Мухаммада бин Ияса бин аль-Букайра, что у Ибн Аббаса, Абу Хурайры и Абдуллаха бин Умара спросили о девственнице, муж которой дал ей тройной развод. Все они сказали: „Она не до

Абд ар-Раззак передал от Умара бин Рашида, от Яхьи бин Аби Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, что некий мужчина из племени Музайна дал своей жене тройной развод до того, как вошел к ней, и пришел к Ибн Аббасу, чтобы спросить его об этом (а у того сидел Абу Хурайра). Ибн Аббас сказа

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Амру, от Абу Саламы, от Абу Хурайры и Ибн Аббаса: они оба сказали: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если ты даешь женщине тройной развод и не объединяешь его [в одно слово], то это всего лишь один развод».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Хасан бин Муслим от Ибн Шихаба, что Ибн Аббас сказал: „Если мужчина дает своей жене тройной развод и не объединяет его, то это три развода“. [Хасан] сказал: „Я рассказал об этом Тавусу, на что он ответил: „Свидетельствую, что Ибн Аббас

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Эль-Хакам бин ‘Утайба зашел к аз-Зухри в Мекке, и я был вместе с ним. Они спросили его о девственнице, которой дают тройной развод. Он ответил: „Об этом спрашивали Ибн Аббаса, Абу Хурайру и Абдуллаха бин ‘Амра, и все они сказали: „Она не д

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Давуд бин Аби Хинд от Язида бин Аби Марьям, от Абу ‘Ияда, что Ибн Аббас сказал: „Тройной и одинарный развод в отношении той, с которой не было близости, — равны“».

Абд ар-Раззак от Маамара от некого человека от Икримы: его спросили о женщине, у которой идет менструация, и ее кровь становится обильной настолько, что она не знает, какова ее менструация. Он сказал: «Она выжидает три месяца». И он говорит: «Это тот самый сомнительный случай (риба), о котором сказа

Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса нечто подобное хадису Ма‘мара и Ибн Джурейджа от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Аиши, добавив: Она посидела, а затем пришла к нему позже и сообщила, что он уже имел с ней близость. Тогда он за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата аль-Хорасани от Ибн Аббаса, что женщину, с которой развелся Рифа‘а аль-Курази, звали Тамима бинт Вахб бин Абд, и она происходила из племени Бану Надир.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от своего отца, от Ибн Аббаса: «Новый брак и новый развод».