Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса бин Малика: поистине, некий иудей убил ансарскую девушку ради ее украшений, а затем бросил ее в колодец и размозжил ее голову камнями. Он был схвачен и приведен к Пророку, да благословит его Аллах и приве
Хадисы передатчика
- Хадис 10241Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعНарушение договора и распятиеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ . فَأُخِذَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ
- Хадис 10537Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧто говорить при близости, как ее совершать и достоинство половой близостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Килябы сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас приходит к своей жене, пусть прикрывается [одеждой], и пусть не обнажаются оба подобно обнажению двух ослов».
- Хадис 10538Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧто говорить при близости, как ее совершать и достоинство половой близостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас приходит к своей жене, пусть прикрывается, и пусть не обнажаются оба подобно обнажению двух ослов».
- Хадис 10611Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :تَزَوَّجَ رُشَيْدٌ الثَّقَفِيُّ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ عِدَّةً أُخْرَى مِنْ رُشَيْدٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы передал: Рушейд ас-Сакафи женился на женщине в период её идды, и Умар разлучил их, приказав ей выдержать оставшуюся часть идды от первого, а затем начать новую идду от Рушейда.
- Хадис 10618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ عِدَّتِهَا قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ فِي الْخَمْسَةِ الْأَيَّامِ ، وَإِنَّمَا تَعْتَدُّهَا حِينَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الْآخَرِ " . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ الزُّهْرِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Катады о женщине, которая вышла замуж за пять дней до окончания её идды: «Между ними разлучают, и у её первого мужа есть право на возвращение (радж‘а) в течение этих пяти дней, а идду от другого она выдерживает после того, как между ней и её вторым мужем прои
- Хадис 10636Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ امْرَأَةً مِنْهُنَّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ تَزَوَّجَ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا - فَفَرَّقَ مَرْوَانُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал от Айюба, а тот от Абу Килябы: «У Валида бин Укбы было четыре жены, и он дал одной из них тройной развод, а затем женился до истечения срока ее идда, и Марван разлучил их».
- Хадис 10638Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً فَبَتَّهَا ، ثُمَّ نَكَحَ الْخَامِسَةَ فِي عِدَّتِهَا - فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَالِسٌ فِي طَائِفَةِ الدَّارِ : " أَلَا فَرِّقْ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَجَلُ الَّتِي طَلَّقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал от Айюба, а тот от Абу Килябы: «У Валида бин Укбы было четыре жены, и он развелся с одной из них окончательно, а затем женился на пятой во время ее идда. Ибн Аббас окликнул его, сидя в стороне двора: „Разлучи же их, пока не истечет срок той, которой он дал развод!“»
- Хадис 10711Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с девственницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :سَبْعٌ لِلْبِكْرِ ، وَثَلَاثٌ لِلثَّيِّبِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса передал: «Семь [дней] для девственницы и три для не девственницы».
- Хадис 10712Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке с девственницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :السُّنَّةُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا ، وَعِنْدَ الثَّيِّبِ ثَلَاثًا " ، وَلَوْ شِئْتَ قُلْتَ : رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба и Халида, от Абу Килябы, от Анаса передал: «Сунна заключается в том, чтобы муж оставался у девственницы семь [дней], а у не девственницы — три», и если бы ты пожелал, то сказал бы, что он возвел это изречение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 11006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда, если муж давал ей развод при каждой менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّفِي امْرَأَةٍ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً ، قَالُوا : " تَعْتَدُّ بَعْدَ الثَّلَاثِ حَيْضَةً وَاحِدَةً
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, и от Абу Килябы, и аз-Зухри сказал относительно женщины, с которой муж разводится при каждом периоде чистоты по одному разу: «Они выжидают идду после трех разводов в течение одной менструации».
- Хадис 11009Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда, если муж давал ей развод при каждой менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Она выжидает идду с первого развода.
- Хадис 11012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا رَاجَعَهَا اعْتَدَّتْ مِنَ الطَّلَاقِ الْآخِرِ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Если он вернул ее, она выжидает идду с последнего развода.
- Хадис 11017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أُخْرَى ، ثُمَّ تَعْتَدُّ أَيْضًا أَيَّامًا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا - قَالُوا : تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ إِذَا كَانَ لَمْ يُجَامِعْهَا بَيْنَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Катады, от Айюба, от Абу Килябы, которые сказали относительно мужчины, который дает женщине один развод, и она выжидает часть своей идды, затем он дает ей другой развод, и она выжидает еще несколько дней, а затем дает ей [еще] развод: «Она выжидает идду с п
- Хадис 11035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ حَائِضًا لَمْ تَعْتَدَّ بِذَلِكَ ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْحَيْضَ بَعْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы сказал: «Если с женщиной развелись во время менструации, она не засчитывает ее в свой срок и начинает отсчет менструаций заново после нее».
- Хадис 11113Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي قِلَابَةَ قَالُوا :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, Муджахида, Сулеймана бин Ясара, Ибн Сирина и Абу Килябы: все они сказали: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : " مَا أَرَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا قَدْ حَرِجَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ибн Умара спросили о мужчине, который развелся со своей женой троекратно до того, как вошел к ней. Он сказал: „Я считаю, что тот, кто поступил так, непременно впал в грех“».
- Хадис 11455Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبٍ قَالُوا :هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ ، إِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ؛ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, а также от Айюба, от Абу Килябы, а также от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба, которые сказали: «Это подобно зихару; когда он говорит: "Она для меня запретна", — [это искупление как при зихаре]: освобождение раба, или постижение двух ме
- Хадис 11646Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ طَلَاقُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارُ وَالْإِيلَاءُ ، فَجَعَلَ اللهُ فِي الظِّهَارِ مَا سَمِعْتُمْ ، وَجَعَلَ فِي الْإِيلَاءِ مَا سَمِعْتُمْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, который сказал: «Развод у них в эпоху джахилии заключался в зихаре и ила. И Аллах установил в отношении зихара то, что вы слышали, и установил в отношении ила то, что вы слышали».
- Хадис 11707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :آلَى النُّعْمَانُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَضَرَبَ فَخِذَهُ ، فَقَالَ : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَاعْتَرِفْ بِتَطْلِيقَةٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн ‘Уйайны, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ан-Ну‘ман совершил ила’ в отношении своей жены, а он сидел у Ибн Мас‘уда, и тот ударил его по бедру, сказав: „Когда пройдут четыре месяца, признай один развод“».
- Хадис 11749Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا فَاءَ فِي نَفْسِهِ فَهُوَ يُجْزِئُهُ هِيَ امْرَأَتُهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Аюба и Абу Килабы передал: «Если он возобновил отношения в душе (мысленно), этого достаточно, и она — его жена».