Ибн Фудайль передал со слов Давуда ибн Аби Хинда, от ‘Абдуллаха ибн Зайда, от Абу аль-Аш‘аса, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Шаддада ибн Ауса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Я проходил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, 18-го числа
Хадисы передатчика
- Хадис 9390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- Хадис 9391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :أَتَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ بِالْبَقِيعِ ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, от Абу Килябы, от того, кто рассказал ему, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к человеку, которому делали кровопускание в аль-Баки‘, а он держал меня за руку, 18-го числа Рамадана, и сказал: “Разговелись то
- Хадис 9512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоسَأَلْتُ أَبَا قِلَابَةَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ قَالَ : لَا تُقَبِّلْ وَأَنْتَ صَائِمٌ
Ваки’ от Мис’ара, от Хабиба: «Я спросил Абу Килябу о поцелуе для постящегося. Он сказал: «Не целуй, когда ты постишься».
- Хадис 9627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееالثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَحَوَّلُ فِي لَيَالِيِ الْعَشْرِ كُلِّهَا
Ас-Сакафи передал со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы, который сказал: «Ночь предопределения перемещается по всем десяти последним ночам».
- Хадис 9683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о непрерывном посте (висаль) и кто запрещал егоابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَاهُمْ عَنِ الْوِصَالِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَمِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ
Ибн ‘Улайя передал со слов Халида аль-Хазза’, от Абу Килябы: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил им висаль. Они спросили: “О Посланник Аллаха, ведь ты сам постишься непрерывно?” Он ответил: “Я не подобен вам. Поистине, я провожу ночь так, что мой Господь кормит и поит меня. Ес
- Хадис 9752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб уединении для итикафа в мечети своего народа и о том, кто это делалابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ :أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ
Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба: Абу Киляба совершал и‘тикаф в мечети своего племени.
- Хадис 9753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб уединении для итикафа в мечети своего народа и о том, кто это делалأَنَّ أَبَا قِلَابَةَ فَعَلَهُ
Хушайм передал со слов Халида: Абу Киляба делал это.
- Хадис 9769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил, чтобы находящийся в итикафе выходил из своего места в мечети на место молитвы в том же видеابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ أُتِيَ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ - وَاعْتَكَفَ فِيهِ - بِجُوَيْرِيَةٍ مُزَيَّنَةٍ فَأَقْعَدَهَا فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ اعْتَنَقَهَا ، وَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى كَمَا هُوَ مِنَ الْمَسْجِدِ
Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы: в день праздника разговения в мечеть его племени, где он совершал и‘тикаф, привели наряженную девушку, и он посадил ее к себе на колени, обнял ее, а затем вышел на место для праздничной молитвы прямо из мечети.
- Хадис 9791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, совершающей и’тикаф, если у нее начинается менструация: что ей делатьابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :الْمُعْتَكِفَةُ تَضْرِبُ بِنَاهَا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ إِذَا حَاضَتْ
Ибн ‘Улайя передал со слов Халида, а тот — со слов Абу Килябы, который сказал: «Женщина, пребывающая в и‘тикафе, ставит свое укрытие у дверей мечети, если у нее начинаются месячные».
- Хадис 9872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который пропускает один день поста в рамадане: что ему полагается?أَرْسَلَ أَبُو قِلَابَةَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : يَصُومُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَ شَهْرًا
Абда передал со слов Асима: «Абу Киляба послал к Саиду ибн аль-Мусайябу спросить его о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана. Саид ответил: “Пусть постится месяц вместо каждого дня, который он пропустил”».
- Хадис 10043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаково количество пасущегося скота (саима), с которого выплачивается закятابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ : كَمِ السَّائِمَةُ ؟ قَالَ : مِائَةٌ
Ибн ‘Уляйя передал со слов Халида аль-Хазза, который сказал: «Я спросил Абу Килябу: “Каково минимальное количество пасущегося скота (саима), с которого берется закят?” Он ответил: “Сто”».
- Хадис 10099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого количества продуктов обязательна милостыняأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ
Абу Халид от Аш‘аса, от Айюба, от Абу Килябы, а также от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».
- Хадис 10107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мере уск: каков ее объемوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, от Абу Килябы, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».
- Хадис 10110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мере уск: каков ее объемأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَا :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
Абу Халид аль-Ахмар от Аш‘аса, от Айюба, от Абу Килябы, а также от Абу аз-Зубайра, от Джабира, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
- Хадис 10298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : ادْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ ، فَقِيلَ : إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ فِيهَا وَيَفْعَلُونَ – مَرَّتَيْنِ ! - قَالَ : فَتَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَضَعُوهَا مَوَاضِعَهَا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ
‘Абдульваххаб от Халида, от Абу Килябы: его спросили о закяте, и он ответил: «Отдавай его правителю». Ему сказали: «Они делают с ним то-то и то-то (дважды)!». Он ответил: «А вы можете сами распределить его по назначению?». Они сказали: «Нет». Он ответил: «Тогда отдавайте его им».
- Хадис 10401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не засчитывай это в счет своего закята»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَا تَحْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ
«Не засчитывай то, что взял с тебя сборщик податей».
- Хадис 10435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыعَبْدُ الْوَهَّابِ [الثَّقَفِيُّ] [١]، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
‘Абд аль-Ваххаб передал от Халида, от Абу Килябы, от ‘Усмана, который сказал: «Са‘ фиников или пол-са‘ пшеницы».
- Хадис 10436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыحَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْأَدَّى إِلَى أَبِي بَكْرٍ صَدَقَةُ الْفِطْرِ : نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ
Хафс передал от ‘Асима, от Абу Килябы, который сказал: «Мне сообщил тот, кто отдавал Абу Бакру закят аль-фитр: “Пол-са‘ еды”».
- Хадис 10462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، قَالَ : إِنْ كَانُوا يُعْطُونَ حَتَّى يُعْطُونَ عَنِ الْحَبَلِ
Ибн ‘Уляйя передал со слов Айюба, а тот — от Абу Килябы, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, мужчину и женщину». Он добавил: «Они даже выдавали [ее] за плод в утробе».
- Хадис 10839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате закят аль-фитр за плод в утробе материعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانُوا يُعْطُونَ ، حَتَّى يُعْطُونَ عَنِ الْحَبَلِ
‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, со слов Абу Килябы, который сказал: «Они давали [закят], даже выплачивая его за плод в утробе».