Хадис 25360Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О ношении коротких панталон (табан)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :
كَانَ أَبِي يَلْبَسُ تُبَّانًا تَحْتَ الْإِزَارِ«Мой отец носил туббан под изаром».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 252
- Хадис 25443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бубенцах для детейحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى وَمَعِي تِبْرٌ فَقَالَ : أَتُرِيدُ أَنْ تُحَلِّيَ بِهِ مُصْحَفًا ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : تُحَلِّي بِهِ سَيْفًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : أُحَلِّي بِهِ ابْنَتِي ؟ قَالَ : هَلْ عَسَيْتَ أَنْ تَجْعَلَهَا أَجْرَاسًا فَإِنَّهَا تُكْرَهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Я пришел к Абдуррахману ибн Абу Лайле, и у меня было золото. Он сказал: "Ты хочешь украсить им свиток Корана?" Я ответил: "Нет". Он спросил: "Украсишь им меч?" Я сказал: "Украшу им свою дочь". Он сказал: "Неужели ты собираешься
- Хадис 25572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ :دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ
«Умм Хани сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, и у него было четыре косы».
- Хадис 25662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْرَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ وَسَعْدًا - وَذَكَرَ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً - عَلَيْهِمْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ
«Мне рассказал тот, кто видел Тальху ибн Убайдуллаха и Са’да — и он упомянул шесть или семь человек — на них были золотые кольца».
- Хадис 25867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْوِيهِ قَالَ :مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا
«Тот, кто не милует нашего младшего и не знает права нашего старшего, не из нас».
- Хадис 26424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие имена нежелательныحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَرِهَ اللهُ : مَالِكًا
«Аллах не любил имя Малик».
- Хадис 26428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие имена являются желательнымиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ : عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
«Самые любимые имена для Аллаха — ‘Абдуллах и ‘Абд ар-Рахман».
- Хадис 26514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что нежелательно говорить чихнувшему после его чиханияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْمُنَبِّهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : أَشْهَبَّ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَشْهَبَّ اسْمُ شَيْطَانٍ ، وَضَعَهُ إِبْلِيسُ بَيْنَ الْعَطْسَةِ وَالْحَمْدِ لِلهِ ، لِيُذْكَرَ
«Один человек чихнул при Ибн Умаре и сказал: «Ашхабба». Ибн Умар сказал: «Ашхабба — это имя шайтана, которое Иблис поместил между чиханием и восхвалением Аллаха, чт
- Хадис 27107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Никого не оскорбляй и не проклинай»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا ، تَفَضُّلَ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ بِالشَّتْمِ ، وَإِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! وَكَيْفَ يَشْتُمُ وَالِدَيْهِ ؟ قَالَ : يَسُبُّ النَّاسَ فَيَسْتَسِبُّ لَهُمَا
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Абу Наджиха, от его отца, который возводит это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, одним из самых тяжких видов ростовщичества является посягательство человека на честь своего брата через оскорбление. И поистине, величайший из больших грехов —
- Хадис 27175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, устанавливающий с другим братские узы: слова о том, что он спрашивает его имяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَرَأَى رَجُلًا فَسَأَلَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا أَعْرِفُ وَجْهَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ تِلْكَ بِمَعْرِفَةٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека и спросил о нём. Один человек сказал: «Я знаю его лицо». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это не является знакомством».
- Хадис 27293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ
«Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от 'Умара, что он сказал: "При убийстве, подобном преднамеренному: тридцать 'джаза'а', тридцать 'хикка' и сорок верблюдиц в возрасте от двух до пяти лет, все они — приносящие потомство"».
- Хадис 27338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер компенсации за убийство невольницыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْآمَّةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За рану амма полагается треть выкупа».
- Хадис 27380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, что он говорил: "За ухо, если оно полностью удалено, полагается пятьдесят верблюдов"».
- Хадис 27392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе за повреждение носаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الرَّوْثَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَارِنُ الْعَظْمَ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، فَإِنْ أُصِيبَ مِنَ الرَّوْثَةِ الْأَرْنَبَةُ أَوْ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابِ الرَّوْثَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «За кончик носа (равса) полагается треть выкупа. Если повреждение хряща доходит до кости, то полагается полный выкуп. Если же повреждена только часть кончика носа или что-то иное, не доходя до кости, то
- Хадис 27399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الرَّوْثَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ أُصِيبَ مِنَ الرَّوْثَةِ الْأَرْنَبَةُ أَوْ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابٍ
«За кончик носа полагается треть выкупа, и если повреждена часть кончика носа или что-то иное, не доходя до кости, то выплата соразмерна (повреждению)».
- Хадис 27401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِي جَائِفَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، فَإِنْ أَنْفَذَ فَالثُّلُثَانِ
«За проникающее ранение носа полагается треть выкупа, а если оно сквозное, то две трети».
- Хадис 27437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он лишился слуха и зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ
«Сообщил мне Ибн Аби Наджих от Муджахида, который сказал: «За утрату слуха — пятьдесят».
- Хадис 27445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он заявляет, что лишился слухаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ فَغُشِيَ عَلَيْهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ
«Если он слышит гром и падает в обморок, то за это полагается дийа».
- Хадис 27467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [أَنَّهُ] [١]قَالَ :فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى عَلَى الْعُلْيَا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالتَّغْلِيظِ ، وَلَا تُفَضَّلُ بِالزِّيَادَةِ فِي عَدَدٍ ، وَلَكِنَّ الْخَمْسِينَ فِيهَا تَغْلِيظٌ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "За губы полагается пятьдесят [верблюдов] за одну и пятьдесят за другую. Нижняя губа предпочтительнее верхней как у мужчины, так и у женщины в плане строгости наказания (таглиз),
- Хадис 27468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ
«Губы равны: половина [выкупа] за одну и половина за другую».