«За язык полагается выкуп».
Хадисы передатчика
- Хадис 27483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
- Хадис 27496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْأَصَابِعُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Если отрезаны пальцы, то полагается выкуп, а если отрезана кисть, то пятьдесят верблюдов».
- Хадис 27501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ ، مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ ، أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ : فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ أَيْضًا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ :
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "Если отрезана кисть, то полагается пятьдесят верблюдов. Если отрезано то, что осталось от всей руки, или предплечье, или отрезана половина предплечья, то полагается половина вык
- Хадис 27528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ ، وَالْأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ : سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида нечто подобное словам ‘Ата. Он сказал: “Зубы верхнего и нижнего ряда, а также коренные зубы верхнего и нижнего ряда — равны”».
- Хадис 27556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا عَشْرٌ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا عَشْرٌ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا ثَمَانٍ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا سَبْعٌ
«За большой палец — пятнадцать, за соседний — десять, за следующий — десять, за следующий — восемь, за следующий — семь».
- Хадис 27652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
«За мужской половой орган полагается полная дийя».
- Хадис 27660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا الدِّيَةُ
«За одну лишь головку полового органа полагается полная дийя».
- Хадис 27685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَفِيهِ بِنْتُ لَبُونٍ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, относительно ногтя, если он не вырос: за него полагается годовалая верблюдица (бинт махад), а если ее нет, то двухгодовалая (бинт лабун).
- Хадис 27703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва яичка и то, что в них содержитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً ؛ خَمْسُونَ خَمْسُونَ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "За оба яичка полагается полный выкуп (дийа): пятьдесят [верблюдов] за одно и пятьдесят за другое"».
- Хадис 27704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва яичка и то, что в них содержитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍالْبَيْضَتَانِ ؟ سَوَاءٌ خَمْسُونَ خَمْسُونَ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида: "Оба яичка равны, пятьдесят за одно и пятьдесят за другое"».
- Хадис 27728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ أُصِيبَ الصُّلْبُ أَوْ كُسِرَ ، فَجُبِرَ وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ ؛ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، فَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعِ الْمَنِيُّ وَكَانَ فِي الظَّهْرِ مَيْلٌ فَإِنَّهُ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "Если поврежден или сломан позвоночник, и он сросся, но прекратилось семяизвержение, то полагается полный выкуп (дийа). Если же семяизвержение не прекратилось, а в спине есть иск
- Хадис 27917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умственных способностях и ответственности (акль)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْعَقْلِ الدِّيَةُ
«Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида: он сказал: "В случае нанесения увечья полагается дийя"».
- Хадис 28017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за иудея и христианина равен выкупу за мусульманина»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Дийя союзника равна дийе мусульманина».
- Хадис 28181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي امْرَأَةٍ قُتِلَتْ فِي الْحَرَمِ بِدِيَةٍ وَثُلُثِ دِيَةٍ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Аби Наджиха, со слов его отца, что ‘Усман вынес решение по поводу женщины, убитой в Запретной территории, о выплате выкупа и одной трети выкупа.
- Хадис 28302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для убийцы верующего нет покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ كَرْدَمٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحْيِيَهُ ؟! يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ ؟! يَسْتَطِيعُ أَنْ لَا يَمُوتَ ؟!
«Есть ли для него покаяние?». Все они ответили: «Разве он может оживить его?! Разве он может найти проход в земле или лестницу на небо?! Раз
- Хадис 28316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для убийцы верующего есть покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لِقَاتِلِ الْمُؤْمِنِ تَوْبَةٌ
«Для убийцы верующего есть покаяние».
- Хадис 28467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обвиняет свою жену или невольницу в чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ . وَعَنْ عَطَاءٍأَنَّ قَتَادَةَ كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَرْعَى غَنَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ مِنْهَا : حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي ؟ وَاللهِ لَا تَسْتَأْمِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْمَيْتَهَا ، قَالَ : إِنَّكَ لَهَاهُنَا ، فَخَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ إِل
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида; а также со слов ‘Амра ибн Шу‘айба, со слов его отца, со слов его деда; а также со слов Катады, со слов Абу аль-Малиха; а также со слов ‘Ата’, что у Катады была наложница, которая пасла его овец. Его
- Хадис 29317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть присутствует при их наказании группа верующих»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : أَدْنَاهُ رَجُلٌ
«...и пусть при наказании их присутствует группа верующих» (Коран, 24:2), он сказал: «Минимум — это один человек».
- Хадис 29331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾ قَالَا : لَيْسَ بِالْقَتْلِ ، وَلَكِنْ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), они сказали: «Это не касается убийства, но касается исполнения установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قَالَ : فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ ، يُقَامُ وَلَا يُعَطَّلُ
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), он сказал: «В исполнении установленного наказания (хадд): оно должно быть исполнено и не должно быть отменено».