Передал нам Язид, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривающим волосы!”, повторив это трижды. Он сказал: “Они спросили: “О Посланник Аллаха, поч
Хадисы передатчика
- Хадис 13790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве бритья головыحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَالُ الْمُحَلِّقِينَ ظَاهَرْتَ لَهُمُ التَّرَحُّمَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا
- Хадис 13928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رُكُوبُ يَوْمَيْنِ وَمَشْيُ يَوْمَيْنِ
«Езда верхом два дня и ходьба пешком два дня».
- Хадис 13955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ [١]عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَنُسُكُ شَاةٍ ، وَصَدَقَةُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ
«Пост — три дня, жертвоприношение — овца, милостыня — шестерым беднякам».
- Хадис 14150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَفِيهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«Если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
- Хадис 14152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا لَمْ يَعْدُ : كَبْشٌ
«Баран».
- Хадис 14198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ
«Пока не коснется Черного камня».
- Хадис 14203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда паломник в ихраме, совершающий умру, прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ
«Совершающий ‘умру не прекращает её, пока не коснется Черного камня».
- Хадис 14296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрушит Каабуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ سَمِعَ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :كَأَنِّي بِهِ أُصَيْلِعُ أُفَيْدِعُ قَائِمٌ عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ
«Как будто я вижу его, лысого, с кривыми ногами, стоящего на ней и разрушающего её своей лопатой».
- Хадис 14302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым разрушение этогоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :إِذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ
«Я слышал, как Абдулла ибн Амр говорил: «Если вы увидите, что курайшиты разрушили Дом, а затем построили его и украсили, то если сможешь умереть, умри».
- Хадис 14352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто почитает обрядовые знамения Аллаха...»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾قَالَ : فِي الِاسْتِبْدَانِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِاسْتِعْظَامِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса об аяте: “Если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности сердец” (22:32), — он сказал: “Это в почитании, возвеличивании и уважении”».
- Хадис 14555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَرِهَاهُ ، يَعْنِي أَنْ يُخْرَجَ بِتُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида и ‘Ата, что они не одобряли это, то есть вынос земли Харама за его пределы.
- Хадис 14608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى
«Сообщил мне Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Абдулла ибн Абу Наджих от Муджахида, что он не любил ночевать целую ночь вне Мины».
- Хадис 14612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил ночевать в ночи Мины в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى إِذَا كَانَ فِي ضَيْعَتِهِ
«Сообщил нам Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Наджих от Аты, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек ночевал в Мекке в ночи Мины, если он занят своими делами».
- Хадис 14820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ
«Передал нам Ибрахим ибн Нафи‘ от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика”».
- Хадис 14871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَكُونُ الْبُدْنُ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ
«Будн (жертвенные животные) могут быть только из верблюдов».
- Хадис 14920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ : هُوَ الْحَجُّ كُلُّهُ
«Сделайте же место Ибрахима местом молитвы» (2:125): «Это весь хадж целиком».
- Хадис 15019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разделении Корана на семь частей (ахзаб): кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ قَرَنَ مَرَّةً
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, что он однажды объединил тавафы.
- Хадис 15056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«Если она нападает на паломника, пусть убьет её. Если же он убьет её до того, как она нападет, то на нем искупление в виде взрослой овцы».
- Хадис 15104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении хаджа ребенком, рабом и бедуиномحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا حَجَّ وَهُوَ أَعْرَابِيٌّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ
«Если он совершил хадж, будучи бедуином, то это засчитывается ему как хадж ислама».
- Хадис 15152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنِ احْتَاجَ إِلَى اللَّبَنِ شَرِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الرُّكُوبِ رَكِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الصُّوفِ أَخَذَ
«Если он нуждается в молоке, пусть пьет; если нуждается в езде, пусть едет; если нуждается в шерсти, пусть берет».