«Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это ничего не значит».
Хадисы передатчика
- Хадис 18519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который отдает свою жену ее родственникамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ وَهَبَهَا لِأَهْلِهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَلَا شَيْءَ
- Хадис 18835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей.
- Хадис 20148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коровحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ :أَنَّ حِمَارًا وَحْشِيًّا اسْتَعْصَى عَلَى أَهْلِهِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : " تِلْكَ أَسْرَعُ الذَّكَاةِ
Передал нам ибн Уяйна от Абд аль-Карима, от Зияда ибн Аби Марьяма, что дикий осёл стал неуправляемым для своих хозяев, и они ударили его по шее. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он сказал: “Это самый быстрый способ забоя”».
- Хадис 20156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о рыбе, для которой устраивается загонحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا حَظَّرْتَ فِي الْمَاءِ حَظِيرَةً فَمَا مَاتَ فِيهَا فَكُلْ
«Если ты сделал в воде загон, то ешь то, что умерло в нём».
- Хадис 20255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كُفِّرَ عَنْهُ سَبْعُ خَطِيئَاتٍ
«Тому, кто убьет геккона, прощается семь грехов».
- Хадис 20262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ
«‘Умар сказал: "Убивайте всех змей в любом случае"».
- Хадис 21123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :فِي الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ لِصَاحِبِهِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза о муже и жене: ни один из них не может вернуться к тому, что подарил другому.
- Хадис 21305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَفَعَهُ - قَالَ :ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ - حَرَامٌ
«Цена собаки, плата за прелюбодеяние и цена вина — запретны (харам)».
- Хадис 22380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَتَجْتَعِلُ فِي الْآبِقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : الْحُرُّ ؟ قَالَ : لَا
«Я сказал ‘Абдуллаху бин ‘Утбе: „Назначаешь ли ты вознаграждение за беглого?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „За свободного?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 22641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым заключать договор о выкупе (мукатаба) со своим рабом, если тот не владеет ремесломحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكَاتِبَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ
«Он не одобрял, чтобы человек заключал договор о выкупе со своим рабом, если у того нет ремесла».
- Хадис 22683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже идоловحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ رَجُلًا وَرِثَ أَصْنَامًا مِنْ فِضَّةٍ وَخَنَازِيرَ وَخَمْرًا ، فَسَأَلَ عَنْهَا رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ الْأَصْنَامَ فَيَجْعَلَهَا فِضَّةً ، وَكُلُّهُمْ نَهَاهُ عَنْ الْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Джарира ибн Хазима, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида: «Один человек унаследовал серебряные идолы, свиней и вино. Он спросил об этом группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и все они велели ему разбить идолов и превратить их в сере
- Хадис 22833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, у которого умирает жена, оставляя маленьких детей и служанкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :مَاتَتِ امْرَأَةٌ لِخَالٍ لِي ، وَكَانَ مُوسِرًا ، فَتَرَكَتْ خَادِمًا وَوَلَدًا صِغَارًا ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُقَوِّمَ الْأَبُ أَنْصِبَاءَ وَلَدِهِ مِنَ الْخَادِمِ وَيَطَأَهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Карима аль-Джазари, который сказал: “У моего дяди по матери умерла жена, она была состоятельной и оставила служанку и маленьких детей”. Са‘ид ибн Джубайр сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы отец оценил доли своих детей в этой слу
- Хадис 22855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, оставив долг и не имея средств на саванحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ ، ثُمَّ الدَّيْنِ ، ثُمَّ الْوَصِيَّةِ
«Сначала оплачивается саван, затем долги, затем завещание».
- Хадис 22876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الْأَرْضَ الْبَيْضَاءَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
«Лучшее, что вы можете сделать — это арендовать пустую землю за золото и серебро».
- Хадис 23501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :شَهِدَ قَوْمٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى هِلَالِ رَمَضَانَ ، فَاتَّهَمَهُمْ فَضَرَبَهُمْ سَبْعِينَ سَبْعِينَ ، وَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمْ
«Люди засвидетельствовали перед ‘Умаром ибн ‘Абд аль-‘Азизом о появлении луны Рамадана, он заподозрил их, высек каждого по семьдесят раз и аннулировал их свидетельство».
- Хадис 24607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ ابْنِ بِنْتِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَشَرِبَ مِنْ فِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуль-Карима, от сына дочери Анаса ибн Малика, от Анаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к Умм Сулейм, а в доме висел бурдюк, и он попил из его горлышка, будучи стоя.
- Хадис 24646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дыхании над сосудом с водой, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، وَأَنْ يُنْفَخَ فِيهِ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Абдуль-Карима, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дышать в сосуд и дуть в него.
- Хадис 24658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ وَأَنْ يُنْفَخَ فِيهِ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил дышать в сосуд и дуть в него».
- Хадис 24805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса муловحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ ، فَأَمَّا الْبِغَالُ فَلَا
«Мы ели конину, что же касается мулов, то нет».
- Хадис 25074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бегеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجِرِّيِّ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا تُحَرِّمُهُ الْيَهُودُ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Ибн Аббаса спросили об угре, и он ответил: "Нет в этом ничего плохого. Его запрещают только иудеи, а мы его едим"».