«Биляль призывал к молитве, когда солнце начинало склоняться».
Хадисы передатчика
- Хадис 3292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ
- Хадис 4326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух земных поклонах в хаджеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَسْجُدَانِ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
«аль-Хадж» два земных поклона.
- Хадис 4558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ :إِذَا أَوْهَمَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَسْجُدْ ، فَلَا يَسْجُدُوا
«Хаммад сказал: “Если имам допустил ошибку и не совершил земные поклоны, то пусть и они не совершают их”».
- Хадис 5200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина присутствует на пятничной молитве: достаточно ли ей молитвы имамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمَرْأَةِ تَأْتِي الْجُمُعَةَ ، قَالَ : تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُجْزِئُ عَنْهَا ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَأْتِيَ الْجُمُعَةَ
«Он сказал: “Она совершает два ракаата, и это засчитывается ей, однако ей не следует приходить на пятничную молитву”».
- Хадис 5275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поворачивался лицом к имаму в пятничный деньحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنِ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا عِنْدَ الْبَابِ الْأَوَّلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَدِ اسْتَقْبَلَ الْمِنْبَرَ
«Я видел Анаса у первых ворот в пятницу, он был обращен лицом к минбару».
- Хадис 5406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْتِي الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ
«Что он не приходил в мечеть в пятничный день, пока не совершит у себя дома два рак‘ата».
- Хадис 6137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве бедуина в молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ دَارِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا : أَيَؤُمُّ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَ ؟ قَالَ : وَمَا عَلَيْكَ إِذَا كَانَ رَجُلًا صَالِحًا
«Я спросил Салима: «Может ли бедуин быть имамом для мухаджира?» Он ответил: «А что тебе до этого, если он праведный человек?»
- Хадис 7929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым выносить камешки из мечетиعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ [١]، عَنْ مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :الْحَصَاةُ إِذَا أُخْرِجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ تَصِيحُ حَتَّى تُرَدَّ إِلَى مَوْضِعِهَا .
‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис передал со слов Мусанны ибн Са‘ида, тот — от Катады, а тот — от Сулеймана ибн Ясара, который сказал: «Если камешек выносят из мечети, он кричит, пока его не вернут на его место».
- Хадис 9165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَهَارٍ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ أَهُوَ السَّاطِعُ أَمِ الْمُعْتَرِضُ ؟ قَالَ : الْمُعْتَرِضُ ، وَالسَّاطِعُ : الصُّبْحُ الْكَاذِبُ
«Я спросил аль-Касима: “Это тот, что поднимается вверх, или тот, что распростерт?” Он ответил: “Распростертый. А поднимающийся вверх — это ложный рассвет”».
- Хадис 9786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об умершем человеке, за которого остался неотомщенным или несовершенным и’тикафحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ أُمَّهُ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ
«Соверши и‘тикаф за свою мать».
- Хадис 10139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ابْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْأَعْلَافِ وَلَا فِي الْبُقُولِ صَدَقَةٌ
«Нет садаки с кормовых трав и зелени».
- Хадис 11023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يُوضَعُ الْكَافُورُ عَلَى مَوَاضِعِ سُجُودِ الْمَيِّتِ
«Камфору наносят на места земных поклонов покойного».
- Хадис 11131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об ароматической смеси хан тут: как её готовят и куда наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ : زِيَادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يُوضَعُ الْكَافُورُ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِ الْمَيِّتِ
«Камфору кладут на места земных поклонов покойника».
- Хадис 12205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْقَى الدَّرَجَةَ فَيَقُولُ : مَا هَذَا ؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ مِنْ بَعْدِكَ لَكَ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Человек возвышается на степень и спрашивает: “За что это?” Ему отвечают: “За то, что твой ребенок просил прощения для тебя
- Хадис 12677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал освобождение ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَرِيزٍ عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أُمِّ نُجَيْدٍ [١]أَنَّهَا سَأَلَتْ أَبَا أُمَامَةَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى ، تُعْتِقُهُ ؟ قَالَ : هُوَ كَالدِّرْهَمِ الزَّائِفِ ، تَصَدَّقِي بِهِ
Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Язида ибн Абу Хариза, от Марьям бинт Абу Язид, от Умм Нуджайд, что она спросила Абу Умаму о ребенке, рожденном в прелюбодеянии: “Освободить ли его?” Он ответил: “Он подобен фальшивому дирхему, раздай его в качестве милостыни”».
- Хадис 12697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто умер, имея обязанность совершить итикафحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ [بْنِ عَبْدِ اللهِ] [٢]بْنِ عُتْبَةَأَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَعْتَكِفْ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ
«Соверши и’тикаф за свою мать».
- Хадис 12955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنْ أَمْسَى بِمِنًى يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ يُرِيدُ النَّفْرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَلَا يَنْفِرْ حَتَّى الْغَدِ
«Тот, кто остался в Мине вечером первого дня отъезда (нафрат), желая уехать в этот день, пусть не уезжает до следующего дня».
- Хадис 13059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли паломник в ихраме поливает голову водой из-за полового омовения, ему не следует растирать или чесать ееحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا
Передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он лил воду на голову, не растирая её, а лишь слегка проводя по ней рукой.
- Хадис 13288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَسَأَلَ عُرْوَةَ عَنِ الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ إِذَا غُسِلَ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ فَنَهَاهُ عَنْهُ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, что Абдаллах ибн Урва спросил Урву об окрашенной одежде, если ее постирали так, что цвет ушел, и он запретил ему это.
- Хадис 13495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершал: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَجَبٍ
«Я слышал, как Яхья ибн ‘Абд ар-Рахман рассказывал со слов своего отца, что он совершил ‘умру вместе с ‘Усманом в раджабе».