Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима и Исма‘иля, от аш-Ша‘би, что они оба считали нежелательным извлекать какую-либо пользу из заложенного имущества.
«Что такое питье ростовщичества?» Он ответил: «Когда человек берет в залог корову, а затем пьет ее молоко».
«Они не принимали из хадисов Абу Хурайры ничего, кроме того-то и того-то, и [включая хадис]: „Заложенное животное используется для езды и доится“».
«Один человек заложил мне коня, и я ездил на нем!» Тон ответил: «Все, что ты взял от его спины (извлек из езды на нем), — это ростовщичество (риба)».
«Кто бы ни взял землю в залог, он рассчитывает ее урожай в пользу залогодателя начиная с года хаджа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
«Он возмещает хозяину невольницы стоимость молока».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады: он считал нежелательным отдавать в залог свиток Корана (мусхаф), но если это было сделано, то нет ничего страшного в том, чтобы читать по нему.
«Заложенное имущество не продается иначе как с [ведома и у.] правителя (султана)».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Мухаммад бин Сирин сказал мне: «У меня есть пряжа, находящаяся в залоге. Пойди к Иясу бин Му‘авие — а он был в то время судьей (кадыем), — и попроси у него для меня разрешения продать ее, ибо я опасаюсь, что она испортится!
«Судья заботится об интересах отсутствующего [хозяина] в отношении заложенного имущества, которому грозит порча».
«Это остается на их усмотрение: если они пожелают, то продадут его по справедливости, а если пожелают — не продадут».
«Ты знаешь лучше: если ты считаешь нужным продать, то продавай».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если некто заложил тебе две одежды за десять [дирхемов], а затем пришел с пятью и сказал: "Отдай мне половину залога", — то не отдавай ему ничего, пока он полностью не выплатит твое право, поскольку изначально [залог] обеспечивал все право цели
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады — о человеке, который передал человеку имущество по договору кирад (мудараба), и между ними предстояло путешествие, в которое он отправился: за чей счет содержание? Он сказал: «Содержание [в пути] — за счет имущества, прибыль ра
«То, что съедает ведущий торговый у ‚ел (мудариб), является долгом на нем».
Сказал ас-Саури: и сообщил мне Аш‘ас от Ибрахима, который сказал: «Он ест и одевается согласно принятому обычаю (би-ль-ма‘руф)».
«Всё, чем мудариб заискивает [или расходует на дела бизнеса], относится к расходам на имущество».
«Убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».
«В мударабе убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».
«Убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».