Суфьян сказал: и сообщил мне Лайс от Тавуса, что он считал это порицаемым при купле-продаже, но не видел в этом ничего страшного при займе.
«У него остался перед тобой лишь полдинара золота». И сказал относительно человека, который продает продовольствие за полдинара с отсрочкой платежа: Дж
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина: он считал порицаемым покупать что-то за динар без одного дирхема с отсрочкой, но не видел в этом ничего страшного при расчете на месте.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Халида бин Динара, от аль-Хариса бин Язида, от Ибрахима: он считал порицаемым продажу за динар без одного дирхема [с отсрочкой].
«Это порицаемо». Я спросил: «А если он продал её за динар без одного дирхема [наличными]?» Он ответил: «Порицаемо». И добавил: «Ибн Сирин порица
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Умар бин Хабиб, что ему сообщил тот, кто слышал Муджахида, которого спросили о человеке, покупающем одежду за динар без одного дирхема с отсрочкой платежа, и он счел это порицаемым, а также счел порицаемым, если сам этот дирхем [остается долгом]
«В чем дело?» Ему ответили: «Он портил дирхемы (обрезал их)». Ибн
«Порча золота и серебра — из числа распространения нечестия на земле».
«Было в городе девять человек, которые распространяли на земле нечестие и не исправляли», — сказал: «Они давали дирхемы в долг с условием
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Дауда бин Кайса, от Халида бин Раби‘а бин Хиляля, от его отца, который сказал: Ибн аз-Зубайр прибыл в Мекку и наказал человека, который давал дирхемы в долг [с приростом].
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, людей наказывали, если кто-нибудь покупал продовольствие на глазок (без меры), а затем продавал его
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Согласно прошлой Сунне, если человек покупал продовольствие или жир на мерку, он должен был взвесить или отмерить его прежде, чем продать. А когда он продавал его, то оно также должно было отмеривать
«Как вы их продаете?» Они
«Если ты знаешь меру этого продовольствия, то не продавай его на глазок тому, кто не знает, каково оно, пока он не узнает об этом».
«Не дозволено человеку продавать продовольствие на глазок, зная его меру, пока он не сообщит об этом своему товарищу».
«Продай мне остальное оптом (на глазок)!» Он ответил: «Нет, если только он не расторгнет сделку купли-продажи. А если
«Я отмерил в него столько-то и столько-то, но я продаю тебе это только на глазок»: они не видели в этом ничего страшного.
«Нет в этом ничего страшного».
«Если ты назвал меру, то отмерь».
«Я видел людей, которые не видели ничего страшного в том, чтобы человек продавал финики на глазок, если он говорит: “Я отмерил в них столько-то и столько-то”».