Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Абу Мулайка о том, что ‘Укба биn аль-Харис биn ‘Амир сообщил ему — или он слышал это от него, если только тот не выделил это особо — о том, что он женился на Умм Яхья бинт Абу Ихаб, после чего одна ч

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Абу Мулайки, от ‘Убайда биn Абу Марьяма, от ‘Укбы биn аль-Хариса. Ибн Абу Мулайка сказал: «Я слышал это также от самого ‘Укбы, который сказал: „Я женился на женщине во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пришла чернокожая ж

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что ‘Усман разлучил обитателей нескольких домов на основании свидетельства одной женщины.

«В правление ‘Усмана к обитателям трех домов, которые породнились через браки, пришла чернокожая женщина и сказала: „Вы — мои сыновья и дочери“, — и между ними было велено разлучиться».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Абу-ш-Ша‘са, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Свидетельство одной женщины допустимо в вопросах молочного родства, если она пользуется доверием, и наряду со свидетельством ее заставляют принести клятву». Он сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришел человек и сказал: „Такая

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Свидетельство женщин допустимо во всем, на что не смотрит никто, кроме них, однако не принимается свидетельство менее чем четырех женщин».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Недопустимо их свидетельство, если их не будет четверо».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и от какого-то человека со слов аль-Хасана: оба они сказали: «Допустимо свидетельство одной заслуживающей доверия женщины в вопросах молочного родства и послеродового кровотечения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Допустимо свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Тавуса, от его отца (передал) подобное, добавив к этому: «Даже если она была чернокожей».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Судьи разделяли супругов на основании свидетельства одной женщины в вопросах молочного родства».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил мне Аш‘ас от аш-Ша‘би: «Допустимо свидетельство одной женщины в том, чего не могут видеть мужчины».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хасана — подобно высказыванию аш-Ша‘би: «Допустимо свидетельство одной женщины в том, чего не могут видеть мужчины».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, который сказал: «[Требуется] две женщины».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зайда бин Аслама, что ‘Умар не принимал свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства.

Абд ар-Раззак от шейха из числа жителей Наджрана, который сказал: я слышал, как Ибн аль-Байлямани рассказывал со слов своего отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Какие свидетели допустимы в вопросах молочного родства?“ Он ответил: „Мужчина

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Абу аль-Бахтари, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Допустимо свидетельство женщин в том, чего не видят мужчины, и [их должно быть] четверо».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Одна [женщина]».

Абд ар-Раззак от Абу Бакра биn Абу Сабры, от Абу аз-Зинада и Яхьи биn Раби‘а о том, что если свидетельство одной женщины является благонадежным и было выслушано от нее до заключения брака, оно допускается само по себе в вопросах молочного родства и рождения ребенка с признаками жизни.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абдуллаха биn Нуджайя, от ‘Али; и от Абдуль-А‘ля от Шурайха; и от Хаммада от Ибрахима: «Все они признавали допустимым свидетельство одной женщины относительно рождения ребенка с признаками жизни».