Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури от некоторых факихов, которые говорили: «У женщины, у которой умер муж, было право на обеспечение и жилье в течение года, но это было отменено аятом: „А те из вас, которые умирают и оставляют жен, пусть они ждут сами по себе четыре месяца и десять дней“ (Коран, 2:234), и от

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани и Исмаила, от аш-Ша‘би относительно женщины, которая съела свою долю из имущества мужа после его смерти, не зная о его смерти, который сказал: «То, что она съела после его смерти, возлагается на нее и вычитается из ее доли».

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Исмаила, от аш-Ша‘би подобное: относительно женщины, которая съела свою долю из имущества мужа после его смерти, не зная о его смерти, он сказал: «То, что она съела после его смерти, возлагается на нее и вычитается из ее доли».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Это принадлежит ей за то, что она удерживала себя ради него».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, соблюдает траур так же, как и та, у которой умер муж: она не пользуется благовониями, не надевает окрашенную одежду, не подводит глаза сурьмой, не носи

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, что он не любил [считал нежелательным] ношение украшений теми разведенными женщинами, вернуть которых [мужья] уже не имеют права.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Она не надевает новые украшения, а если они уже были на ней, то не снимает их; она не пользуется благовониями, расчесывается с хной и катумом, смазывается маслом, ароматизированным базиликом, и не одобряется масло, содержащее пряности».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне Катада, что он слышал, как аль-Хасан говорил: „Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, не соблюдает траур: она носит то, что пожелает, и умащается маслами, чем пожелает“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Пусть разведенная окончательным разводом украшает себя, она обеспечивает себя сама, а не разведенная [находится на обеспечении] своего мужа».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Аты, который сказал: «Ибн Аббас приказывал женщине, у которой умер муж, воздерживаться от благовоний».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж. Ата сказал: «Женщине, у которой умер муж, запрещаются благовония и украшения. Она не подводит глаза исмидом, потому что это украшение и в нем содержится мускус, и не пользуется худуджем [вид благовония], так как в нем — как утверждают —

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, что он приказывал женщине, у которой умер муж, воздерживаться от благовоний и украшений.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Будайля аль-Укайли, от Хасана бин Муслима, от Сафийя бинт Шейба, от Умм Саляма, которая сказала: «Женщина, у которой умер муж, не носит украшений, не красится хной и не пользуется благовониями».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Женщина, у которой умер муж, не ночует вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой [некрашеной] ткани „асб“, в ко

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха и Ибн Аби Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Не ночует женщина, у которой умер муж, вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой ткани „

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Не одобряется для женщины, у которой умер муж, [одежда из] ткани „асб“ и черная [одежда], она не носит окрашенные одежды, не носит украшения и не касается благовоний».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, что Ибн аль-Мусайяб сказал: «Женщина, у которой умер муж, не совершает хадж, не совершает умру, не носит облегающую одежду и не подводит глаза».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если на женщине, у которой умер муж, были серебряные украшения в момент смерти ее мужа, то пусть не снимает их, если пожелает; а если их не было на ней в момент его смерти, то пусть не надевает их в этот период, желая украсить себя». И он не о

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн Аббаса (Абу Са‘ид сказал: «А в книге другого [передатчика] я видел „Ибн аль-Мусайяб“ вместо „Ибн Аббас“»), который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не касается благовоний, не носит окрашенную одежду, не подводит глаза, не носит ук

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Она расчесывается с хной и катумом, смазывается маслом, ароматизированным базиликом, но не одобряется масло, содержащее пряности, и она не касается благовоний».