Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что он слышал, как Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Когда к тебе придет сборщик закята, отдай ему твою милостыню и не покупай ее у него, и оставь ее ему целиком». И клянусь Аллахом, они говорят: «Мы оставляем ее тебе», на что я отвечаю: «Не

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Я‘ли бин ‘Ата со слов Муслима бин Джубайра передает: «Я спросил Ибн ‘Умара, сказав: „Обязательный закят с верблюдов — я считаю его для сборщика и загоняю их — могу ли я выкупить его?“ Он ответил: „Нет, да не благословит Аллах это! Не покупай очищение своего имущества“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах запрещал продавать милостыню до того, как она будет изъята.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Муса бин ‘Укба от нескольких людей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать милостыню, пока она не будет загнана в загоны и клеймена».

Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-‘Аля аль-Баджали, от Джахдама бин Абдуллаха, от Мухаммада бин Зайда со слов Шахра бин Хаушаба передает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать милостыню, пока она не будет получена».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Абу Исхак аль-Хамадани сообщил ему со слов ‘Асима бин Дамры, что тот слышал, как ‘Али бин Абу Талиб говорил: «С каждых пяти верблюдов положена овца. Если же [овцы] нужного возраста не окажется, берется возраст помладше, а владелец скота доплачивает двух о

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры передает со слов ‘Али: «Если сборщик берет с верблюдов верблюдицу старшего возраста, чем положено, то он возвращает им десять дирхемов или двух овец. А если он берет младшего возраста, чем положено, то они доплачивают ему десять дирхемов.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима передает: «Если сборщик обнаружит верблюдицу старшего или младшего возраста [чем положено], они возвращают друг другу разницу в стоимости — эквивалент двадцати дирхемов или двух овец». Ас-Саури сказал: «Это применяется только к верблюд

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что ‘Амр бин Шу‘айб сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если же не окажется верблюда нужного возраста младше, то берется тот, который старше, и владельцу скота возвращаются две овцы или десять дирхемов“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Мне сообщили со слов Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что ‘Умар написал одному из своих наместников, чтобы тот не брал у человека, у которого среди верблюдов не оказалось верблюдицы требуемого возраста, ничего, кроме верблюдицы того же возраста из лу

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я сказал Ибн Тавусу: „Мне передали, что ты говоришь: „Абу Абд ар-Рахман сказал: если нет верблюда нужного возраста, то выплачивается его стоимость““. Он ответил: „Я никогда такого не говорил“. Я переспросил: „Так значит, отдается то, что пожелают?“ Он ответи

Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Юнуса бин ‘Убайда передает со слов аль-Хасана: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил сборщика закята, и тот обнаружил у одного человека годовалую верблюдицу (бинт махыд). Человек сказал: „Я не отдам в качестве первой взятой с мен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба передает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к одному из принявших ислам людей и хотел взять с него верблюда того возраста, который полагается в качестве милостыни, и сказал ему: «Не оставляй верблюда лучше того возраста, который ты отд

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Мне сообщили, что наместники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взимали милостыню с людей у источников воды и около их домов (двориков)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Ибн Тавус сказал мне: „Абу Абд ар-Рахман сказал: „К ним (сборщикам) приходят туда, где бы они ни находились““».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который передал от Абдаллаха бин Абд ар-Рахмана, что Умар бин аль-Хаттаб написал некоторым своим сборщикам налогов: «Призывайте людей выплачивать их имущество (закят) в местах, наиболее удобных для них и наиболее близких к их интересам. И не задерживайте людей, з

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который передал от аз-Зухри: «Люди не задерживали выплату своего закята ни в годы засухи, ни в годы изобилия, ни когда скот был тощим, ни когда он был тучным, пока не пришел Муавия, который стал задерживать его выплату и брать на себя ответственность за него».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Ибн Тавус сказал мне: «Я говорил: „Бойтесь Аллаха, поистине, с вас причитается два закята. Если они отдадут мне один, я возьму его, или два — я возьму оба“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль от Тавуса, что он сказал: «Если сроки двух закятов наслоятся друг на друга, то берется только первый, подобно подушному налогу (джизйе)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если бы я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто удержал свой закят — сказав при „Я распределяю его должным образом. Сражаться ли с ним?“ — это было бы д