Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: мне было сообщено со слов ‘Ирака бин Малика, что он сказал: «Мы искали знания о закяте (садака) и я не видел никого более знающего об этом, чем люди из числа тех, кто занимается этим профессионально. Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Я спросил аз-Зухри: „Если человек владел скотом одиннадцать месяцев, а затем продал его до того, как с него была взята милостыня (закят)?“ Он ответил: „Милостыня лежит на покупателе“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека, к которому приходил сборщик закята, передает: «Его стадо насчитывало ровно тридцать девять овец, и сборщик пересчитывал их одну за другой. И как только он закончил и ушел, одна из овец родила приплод. Сборщик сказал [или люди говорят]: „С нее нет милостыни“

«Нет с мусульманина милостыни за его раба и за его коня».

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от ‘Асима бин Дамры передает со слов ‘Али: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О ‘Али, разве ты не знал, что я освободил от милостыни коней и рабынь (слуг)?“»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Мне сообщили со слов Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я избавил вас от необходимости выплачивать милостыню за коней“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры передает со слов ‘Али, что он сказал: «Я освободил от милостыни коней и рабов».

«Нет с мусульманина милостыни за его коня и за его раба».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абдуллаха бин Хасана передает: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать что-либо с коней».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Мугиры со слов Ибрахима передает: «Нет закята в пасущихся конях».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я спросил ‘Ата: „Дошло ли до тебя, что с коней или какого-либо скота взимается милостыня?“ Он ответил: „Я не знаю об этом“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Салима со слов аш-Ша‘би передает: «Нет закята ни в каком скоте, кроме того, что предназначено для торговли, а также овец, верблюдов и коров».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абу Исхака передает: «Жители аш-Шама пришли к ‘Умару и сказали: „Наше имущество — это в основном кони и рабы, так возьми с нас милостыню“. Он ответил: „Я не хочу брать то, чего не брали до меня“, а затем посоветовался с людьми. ‘Али сказал: „Если они делают это по до

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибн Абу аль-Хусайн, что Ибн Шихаб сообщил ему: „Усман взимал милостыню с коней“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса и его отца передает, что тот не одобрял продажу милостыни (закята в виде скота) до того, как она будет получена (взята в казну), но не видел ничего дурного в продаже продуктов питания.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передает: «Что касается продажи продуктов питания, то в этом нет ничего страшного; что же касается скота, то это порицается, но это не является ростовщичеством (риба)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передает: «Не покупай свою милостыню [закят], пока она не будет забрана у тебя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он сказал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду: „Я не думаю, что вам дозволено продавать милостыню, пока вы не загоните ее [в загоны]“. И Усман сказал Тавусу: „Этот Ибрахим утверждает, что нам не дозволено продавать милос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне ‘Ата, что предшественники не одобряли покупку собственной милостыни. Он сказал: „Если же ты сделаешь это после того, как она будет забрана от тебя, то в этом нет ничего страшного, хотя мне больше нравится, чтобы ты этого не делал“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я спросил Ибн Тавуса: „Могу ли я продать милостыню до того, как ее загонят?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Предоставляешь ли ты покупателю право выбора?“ Он ответил: „До нас дошло, что ее не покупают, пока не загонят“».