Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр ибн Динар о том, что ‘Усман был первым, кто добавил первый азан в пятничный день. Когда людей стало много, он добавил его, и к нему призывали на [возвышенности] аз-Завра. [Передатчик] сказал: «А что касается первого, кто добавил его в

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Азан в пятничный день во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара был единственным азаном до тех пор, пока не выходил имам. А когда настало время ‘Усмана и людей стало много, о

Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Рашида, от Макхуля, который сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятничный день был одним азаном — когда выходил имам, а затем совершалась икама на молитву после проповеди».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Я видел, как азан для Ибн аз-Зубайра не провозглашался до тех пор, пока он не садился на минбар, и для него провозглашался только один азан в пятничный день».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который пришел, когда имам уже совершил пятничную молитву, сказал: «Пусть он объявит икаму на молитву (икама), потому что он совершает молитву отдельно от молитвы имама».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал относительно чтения в версии (харф) Ибн Ма‘уда: *(Спешите к поминанию Аллаха [фамду илâ зикри-Ллах])* — и это подобно Его словам: «Поистине, ваши стремления различны». Ма‘мар сказал: «И я слышал, как другой говорил: “Если ты находишься в нем, то ты

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата относительно Его слов: «Спешите к поминанию Аллаха [фас‘ау]» — он сказал: «Это уход пешком (ходьба)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и других, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Умер ‘Умар, а этот аят, который находится в суре "Аль-Джуму‘а", читали не иначе как: *(Фамду илâ зикри-Ллах / Отправляйтесь же к поминанию Аллаха)*».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах ибн Ма‘уд прочитал: «Когда призывают на молитву в пятничный день, то спешите к поминанию Аллаха [фас‘ау]». Абдуллах сказал: «Если бы я прочитал его как "фас‘ау" (спешите бегом), то я побежал бы так, что упал бы мой плащ!

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ханзалы, от Салима ибн Абдуллаха, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб читал его как *(фамду илâ зикри-Ллах / отправляйтесь же к поминанию Аллаха)*».

«Выход имама прерывает молитву [приветствия мечети], а его речь прерывает [всякую] речь».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухχρι, который сказал: сообщил мне Са‘ляба бин Аби Малик аль-Курази, который сказал: Умар бывало приходил и садился на минбар, в то время как муаззин призывал к молитве, а мы разговаривали. Когда же муаззин заканчивал свой азан, на

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: Я спросил аз-Зухри о разговорах людей после того, как имам спускается [с минбара], и перед началом молитвы. Он ответил: «В этом нет ничего страшного». Один человек, находившийся у него, выразил порицание этому. Аз-Зухри сказал: «С Посланником Аллаха, да благословит его Алла

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Я видел Ата, который разговаривал после того, как имам спускался [с минбара], и перед началом молитвы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: Я спросил Алькаму: «Когда порицаются разговоры в пятничный день?» Он ответил: «Когда имам произносит проповедь», или же он сказал: «Когда имам выходит» (он засомневался). Я спросил: «Что ты думаешь о человеке, который читает [Коран] про себя?» Он с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что тот запрещал разговаривать после спуска имама с минбара и перед началом молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибрахима бин Майсары о том, что Тавус поговорил с ними в пятничный день после спуска Сулеймана бин Абд аль-Малика.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Укбы о том, что Ибн Аббас и Са‘ид бин Зейд разговаривали в пятничный день после выхода имама и до того, как он начинал проповедь, находясь возле самого минбара, в то время как Умар был на минбаре.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: «Нет ничего страшного в разговорах в пятничный день, когда имам находится на минбаре, а муаззин призывает к молитве». Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Желательно хранить молчание»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Если имам вышел в пятничный день, а ты совершаешь молитву, то не садись, пока не сядет имам». Он сказал: «Я спросил: „А если имам вышел, когда я молюсь стоя, повредит ли мне, если я не сяду, пока он идет, если он не садится, а я стою?“ Он ответил: „Нет“».