Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Говорили, что время ночной молитвы (иша) — между нами и половиной ночи, а все, что после этого — упущение, и вечерняя молитва (магриб) точно так же?» Он ответил: «Упущение для нее [наступает], когда проходит первая половина ночи».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата, что Ибн Аббас выехал из своих земель из Марра во время разговения постившегося, направляясь в Медину, и не совершил вечернюю молитву (магриб), пока не прибыл на большую дорогу из аз-Захрана, где объединил ее с ночной молитвой (иша), и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, который сказал: Когда солнце склоняется от зенита неба, время полуденной молитвы (зухр) остается действительным (для своевременного совершения), пока не наступит время асра; время молитвы аср остается действительным, пока не исч

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин Маухаба, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайре задал вопрос некий человек об упущении (тафрит) молитвы, и он ответил: «Это когда ты откладываешь ее до времени следующей молитвы. Тот, кто поступил так, поистине, упустил ее».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Аль-Касима бин Ганнама, от некоторых его матерей или бабушек, от Умм Фарвы, которая присягала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие деяния наилучшие?» Он отв

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я совершил некоторые молитвы, проявив небрежность в отношении их времени, но они не были упущены мной полностью (время их еще не вышло)». Он ответил: «Тогда не совершай два земных поклона за невнимательность (саху)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Дневные молитвы — зухр и аср — не упускаются (время их не истекает) до наступления ночи; ночные молитвы — магриб и иша — не упускаются до наступления дня; а время утренней молитвы (субх) не упускается, пока не взойдет солнце.

Абд ар-Раззак от Ибн Аби Сабры, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана, от Науфаля бин Муавии, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-то из вас уведут семью и имущество [или: если он лишится семьи и имущества], это лучше для него, чем ес

Абд ар-Раззак от Дауда бин Ибрахима, который сказал: Я спросил Тавуса: «Когда истекает время ночной молитвы (иша)?» Он ответил: «До утренней молитвы (субх), если это не берется за постоянную привычку. И ни в коем случае не говори: „Я лучше кого бы то ни было“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Тавус не совершал магриб в объединении (с иша), пока не исчезала вечерняя заря. И Тавус говорил: «Время зухра и асра не истекает до ночи, время магриба и иша не истекает до рассвета, а время субха не истекает до восхода солнца».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто успел совершить один рак‘ат молитвы аср до того, как закатилось солнце, тот успел на нее (совершил вовремя). И тот, кто успел совершить один рак‘ат у

Абд ар-Раззак от Ибн Аби Сабры, от Яхьи бин Са‘ида, от Я‘ли бин Муслима, от Талька бин Хабиба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, любой из вас — или: человек из вас — совершает молитву, и то, что она была пропущена им в свое время [в качеств

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Ибн Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Время зухра — до асра, асра — до магриба, магриба — до иши, а иши — до субха.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Тот, кто успел совершить один рак‘ат утренней молитвы (субх) до восхода солнца, тот успел на нее.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: Тот, кто успел совершить один рак‘ат фаджра до восхода солнца, тот успел на него, и тот, кто успел совершить два рак‘ата асра до захода солнца, тот успел на него.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Хурайры, который сказал: Тот, кто успел совершить один рак‘ат фаджра до восхода солнца, тот успел, и тот, кто успел совершить два рак‘ата асра до захода солнца, тот успел.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что аль-МиСВар бин Махрама зашел к Ибн Аббасу и стал разговаривать с ним, когда тот опирался на подушку. Ибн Аббас заснул, и аль-МиСВар бин Махрама тихонько ушел от него. А Ибн Аббас не просыпался до самого утра, после чего сказал своему слуге: «Как ты дума

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, от Катады, от Абу аль-Джауза, который сказал: Аль-МиСВар бин Махрама вошел к Ибн Аббасу, и я приготовил для Ибн Аббаса подушку, на которую он лег. Аль-МиСВар бин Махрама немного побеседовал с ним, а затем вышел. Ибн Аббас проспал ночную молитву (иша) и витр

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Ата и Абд ар-Рахман бин Амир от Ата бин Юханнаса, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Если ты опасаешься, что время асра будет упущено, то сократи (соверши быстрее) первые два рак‘ата, а если ты опередил ими ночь, то заверши оставшиеся

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата от Ата бин Юханнаса от Абу Хурайры, который сказал: Если ты опасаешься, что время утренней молитвы (субх) будет упущено, то опереди солнцем первый рак‘ат, а если ты опередил им солнце, то не спеши завершать последний.