Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Ибн Аббаса спросили о погружении кошкой пасти в сосуд: нужно ли его мыть? Он ответил: «Поистине, она — лишь из числа домашних животных».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана ибн Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: «Кошка относится к числу домашних животных».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Садака ибн Ясар, который сказал: Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и задержался у своих сподвижников, а затем вышел. Они спросили: «Что задержало тебя?» Он ответил: «Мелкое животное попило — кошка».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Осел пьет из моей большой чаши?» Он ответил: «Да, и совершай омовение остатками его питья», а затем прочитал аят: «И коней, и мулов, и ослов, чтобы вы ездили на них». Я сказал: «Но ведь запрещено есть его мясо!» Он ответил: «Его поедани

Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, о том, что он совершал омовение остатками питья осла.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, который видел Муджахида, совершающего омовение остатками питья осла.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я спросил аз-Зухри об омовении остатками питья осла, и он сказал: «В этом нет ничего страшного».

И Ма‘мар сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет ничего страшного в совершении омовения остатками питья осла».

Абд ар-Раззак от своего отца, от Абд аль-Карима, который сказал: Я спросил аль-Хасана об остатках питья осла, и он ответил: «Нет ничего страшного в остатках питья всех вьючных животных».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего страшного в остатках питья осла».

Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего страшного в совершении омовения остатками питья осла».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: он испытывал отвращение к остаткам питья осла, мула и собаки, и не видел ничего страшного в остатках питья лошади и овцы.

Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мугиры, от Ибрахима, подобное этому: он испытывал отвращение к остаткам питья осла, мула и собаки, и не видел ничего страшного в остатках питья лошади и овцы.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, о том, что он испытывал отвращение к совершению омовения остатками питья осла, и сказал: «Разве это не осел?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «То, мясо чего ты не ешь, остатками того ты не совершаешь омовение». Катада сказал: «И я не слышал, чтобы кто-либо расходился во мнениях относительно животных, мясо которых дозволено есть: что можно совершать омовение остатками их питья и пить его

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, о том, что он испытывал отвращение к совершению омовения остатками питья осла, собаки и кошки.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, от Ибн Умара (подобное этому): он считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после питья осла, собаки и кошки, а также использовать остатки их воды для омовения.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я спросил аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба об омовении водой, оставшейся после женщины, и они оба запретили мне это.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Убайд от аль-Хасана, что он не видел ничего дурного в том, чтобы мужчина и женщина пользовались водой для омовения по очереди из одного сосуда, и говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира ибн Язида аль-Джу‘фи, от родственника Джувайрийи — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — что она сказала: «Не совершай омовение водой, оставшейся после моего омовения».