«Для каждого Мы установили маулей», сказавшего: «Это близкие родственники». О словах: «...и те, с которыми ваши клятвы связали договоры», он сказал: «Это был союз в джахилии, а когда при
Хадисы передатчика
- Хадис 19276Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о союзниках (хулафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ ﴾، قَالَ : " هُمُ الْأَوْلِيَاءُ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، قَالَ : " كَانَ هَذَا حِلْفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أُمِرُوا أَنْ يُؤْتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ النَّصْرِ وَالْوَلَاءِ وَالْمَشُورَةِ وَلَا مِيرَاثَ
- Хадис 19277Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о союзниках (хулафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Нет союза (хильф) в исламе, но придерживайтесь союза времён джахилии».
- Хадис 19278Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о союзниках (хулафа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَنْ كَانَ حَلِيفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى حِلْفِهِ وَلَهُ نَصِيبُهُ مِنَ الْعَقْلِ وَالنَّصْرِ ، يَعْقِلُ عَنْهُ مَنْ حَالَفَ ، وَمِيرَاثُهُ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانُوا " ، وَقَالُوا : " لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَتَمَسَّكُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что тот, кто состоял в союзе во времена джахилии, остается в своем союзе, и ему полагается его доля выплат за непреднамеренное убийство (акль) и
- Хадис 19279Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО тех, у кого нет ни союзников (халиф), ни сородичей, и о наследстве пленногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مَنْ هَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا وَارِثَ لَهُ يُعْلَمُ ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ قَوْمٍ يُعَاقِلُهُمْ وَيُعَادُّهُمْ ، فَمِيرَاثُهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي مَالِ اللهِ الَّذِي يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение, что если кто-то из мусульман умирает, не имея известного наследника и не состоя ни с какими людьми в договорных отношениях по выплате акля и покровительстве, то его наследство поступае
- Хадис 19280Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعО тех, у кого нет ни союзников (халиф), ни сородичей, и о наследстве пленногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَ :يُوَرَّثُ الْأَسِيرُ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда ибн Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: пленный, находящийся в руках врагов, имеет право на наследство.
- Хадис 19281Мусаннаф Абд ар-РаззакаО тех, у кого нет ни союзников (халиф), ни сородичей, и о наследстве пленногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا قُتِلَ الْمُرْتَدُّ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: если вероотступник (муртад) убит, его имущество достается его наследникам, а если он бежал в землю войны (дар аль-харб), его имущество принадлежит мусульманам.
- Хадис 19282Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ وَرَّثَ خُنْثَى ذَكَرًا مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Али: что он определил наследство гермафродитцу (хунса) как мужчине на основании того органа, через который он мочится.
- Хадис 19283Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ ، كَيْفَ يُوَرَّثُ ؟ فَقَالَ : " مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ " ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا ؟ " فَقُلْتُ : " لَا أَدْرِي " ، فَقَالَ : " انْظُ
«Из какого органа он мочится, как мужчина или женщина, по тому и определяется наследство». Катада ска
- Хадис 19284Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعМужской гермафродитعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِمِثْلَهُ . سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ الْمَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ كَيْفَ يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ قَالَ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ انْظُرْ مِنْ أَيِّهِمَا يَخْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба подобное: я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба о том, кто рожден с признаками женщины и мужчины — как он наследует? Тот ответил: «Из какого органа он мочится, так и наследует». Он сказал: тогда Ибн аль-Мусайяб спросил:
- Хадис 19285Мусаннаф Абд ар-РаззакаМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُأَنَّ عَامِرَ بْنَ الضَّرْبِ الْعُرْوَانِيَّ ، وَكَانَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي خُنْثَى ذَكَرٍ ، فَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَشَارَتْ عَلَيْهِ جَارِيَتُهُ رَاعِيَةُ غَنَمِهِ " : أَنِ انْظُرْ فَمِنْ حَيْثُ بَالَ فَوَرِّثْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайд, который сказал: мне рассказали, что Амир бин ад-Дарб аль-Урвани, который вершил суд среди людей в эпоху джахилии, столкнулся с судебным делом относительно двуполого человека (хунса), и он не знал, как поступить, пока его рабыня — па
- Хадис 19286Мусаннаф Абд ар-РаззакаМужской гермафродитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُأَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَى لَقِيطِ بْنِ زُرَارَةَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْرِ ، حَتَّى أَشَارَتْ عَلَيْهِ خُصَيْلَةُ جَارِيَتُهُ رَاعِيَةُ غَنَمِهِ بِأَنْ " يُلْحِقَهُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
«Присоединяй его [к тому полу] с какой стороны он мочится».
- Хадис 19287Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حُدِّثْتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَهْدُوكُمْ قَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نُحَدِّثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَ : " تَحَدَّثُوا وَلَا حَرَجَ
Рассказал нам Абу Умар Ахмад бин Халид, который сказал: рассказал нам Абу Мухаммад Убайд бин Мухаммад аль-Кашури, который сказал: рассказал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Хузакы, который сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Ибн Джурайд сказал: мне было рассказано со слов Зейда бин Аслама, ч
- Хадис 19288Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам аль-Ауза‘и со слов Хассана бин Атыйи, со слов Абу Кабши, со слов Абдаллаха бин Амру бин аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Передавайте от меня, хотя бы один аят, и рассказывайте о сынах И
- Хадис 19289Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُصَدِّقُوهُمْ ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا : ﴿آمَنَّا بِالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Са‘да бин Ибрахима, со слов Ата бин Ясара, который сказал: Иудеи рассказывали сподвижникам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а те замирали, словно удивляясь. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 19290Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ ، فَتُكَذِّبُونَ بِحَقٍّ ، أَوْ تُصَدِّقُونَ بِبَاطِلٍ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا فِي قَلْبِهِ تَالِيَةٌ تَدْعُوهُ إِلَى اللهِ وَكِتَابِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Умары, со слов Хурайса бин Зухайра, который сказал: Абдаллах [бин Мас‘уд] сказал: «Не спрашивайте людей Писания ни о чём, ибо они никогда не укажут вам верный путь, поскольку они сами сбились с пути. И тогда вы либо сочтете ложь
- Хадис 19291Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَقَالَ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍ لِي مِنْ يَهُودَ فَكَتَبَ لِي جَوَامِعَ مِنَ التَّوْرَاةِ ، قَالَ : أَفَلَا أَعْرِضُهَا عَلَيْكَ ؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَسَخَ اللهُ عَقْلَكَ ، أَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Джабира, со слов аш-Ша‘би, а также со слов Абдаллаха бин Сабита (и сказал: со слов аш-Ша‘би, со слов Абдаллаха бин Сабита), который сказал: Пришел Умар бин аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я проходил мимо брат
- Хадис 19292Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللهُ أَعْلَمُ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : إِنَّهَا تَكَلَّمُ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри, который сказал: сообщил нам Ибн Абу Намля аль-Ансари, что Абу Намля сообщил ему о том, что, когда он сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему подошел иудей, и в этот момент мимо них прон
- Хадис 19293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :كَيْفَ تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
«Как вы можете спрашивать их о чем-либо, в то время как Книга Аллаха находится перед вами?»
- Хадис 19294Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, спрашивают ли людей Писания о чем-либоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّأَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ ، فَإِذَا لَمْ يُوفُوا لَكُمْ بِعَهْدٍ فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури со слов Джабира, со слов аш-Ша‘би, со слов Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и о том, что некий иудей — или христианин — ударил мусульманку палкой, а затем забросал ее землей, пытаясь принудить ее к прелюбодеянию. Об этом было доложено Умару би
- Хадис 19295Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, навещают ли иудея или предлагают ли ему исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :إِنْ كَانَ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ فَلْيَعُدْهُ ، وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : " فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ فَلَا يَعُدْهُ " ، وَقَالَ عَمْرٌو : " لِيَعُدْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ رَأْيًا
«Если между мусульманином и неверующим есть близкое родство, то пусть он навещает его». И то же самое сказал Амр бин Динар. Ата сказал: «Если же между ними нет родства, то пусть не навещает его». А Амр ск