Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За веко глаза [полагается] четверть викры».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сказал Ата: "За полностью отрезанное ухо [полагается] пятьдесят верблюдов"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Ибн Абу Надижа, от Муджахида подобное [сообщение]. [В девятой части сказано]: За полностью отрезанное ухо [полагается] пятьдесят верблюдов.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «За ухо в таком случае [полагается] половина», то есть половина викры.
Абд ар-Раззак — я полагаю, что от Ма‘мара — от Ибн Абу Надижа, от Муджахида, который сказал: «За полностью отрезанное ухо [полагается] половина викры, а если утрачен слух — то половина викры».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что Абу Бакр сказал: «За ухо [полагается] пятнадцать верблюдов, [если повреждено то], что скрывают волосы и чалма».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Первым, кто вынес решение относительно уха, был Абу Бакр — пятнадцать верблюдов, если это не вредит слуху и не ослабляет способность [восприятия], и [если повреждено то], что скрывают волосы и чалма».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа о том, что ‘Алькама ибн Кайс сказал: Ибн Ма‘суд сказал: «За каждый парный орган [в теле человека] полагается полная дия, и за каждый одиночный орган полагается дия».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, что Абу Бакр вынес решение о выплате пятнадцати верблюдов за ухо и сказал: «Поистине, это то, что не вредит слуху и не ослабляет способность [восприятия], и [что] скрывают волосы и чалма».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате половины дии за ухо, если оно оторвано полностью.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Муслима, от Тавуса и ‘Икримы, что Умар вынес такое решение.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «За ухо, если оно оторвано полностью, [полагается] половина дии, а то, что отрезано от него, исчисляется пропорционально этому и измеряется по бумаге (выкройке)». Катада сказал: «А если пропал слух, то [полагается] половина его дии». И он сказал:
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если слух пропал, но [ухо] не отрезано, то выкуп (дикр) за него выплачивается полностью. А если оно отрезано и пропал слух, то за него полагается полная дия — тысяча динаров».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Абу Бакр вынес решение относительно уха, причислив его к числу тех [органов], которые не оставляют увечья (манкуля), и сказал: «Слух при этом не пропадает, и его прикрывают волосы и чалма».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если ухо отрезано [полностью], за него полагается полная компенсация (дикр)».
Абд ар-Раззак от Хумейда аш-Шами, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда, что за мочку уха полагается треть дии.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «До меня не дошло какого-либо определенного установления относительно потери слуха».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Умара, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Улясу и сказал: "Если человек утверждает, что тот, кто ударил его, оглушил его, как это узнать?" Он ответил: "Подстерегают моменты его рассеянности, и если удается [что-то обнаружить — хорошо], а иначе он должен принести клятву
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: до меня дошло от Ибрахима и других, что они сказали: «Его вводят в заблуждение и наблюдают, слышит он или нет».
«За потерю слуха [полагается компенсация в размере] пятидесяти [верблюдов]».