Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури о человеке, который заключил с рабом договор китаб на четыре тысячи, а мукатыб купил раба, после чего раб выкупил себя у мукатыба и получил свободу, сказал: «Право на валя принадлежит господину — господину мукатыба». Ас-Саури сказал: «А то, что мукатыб подарил, или отд

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, которого спросили о мукатыбе, освобождающем раба: «Разве он не начинает с себя?»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о рабе, который принадлежал людям, и они разрешили ему купить раба, и он освободил его, а затем они продали [этого раба], сказали: «Права на валя принадлежат тем первым, кто разрешил».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о рабе, который принадлежал людям, и они разрешили ему купить раба, и он освободил его, а затем они продали его... [дубликат предыдущего].

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль ибн Юнус, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Руфай‘ от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, который сказал: Один человек заключил с юношей договор китаб на определенные укии, рассрочив выплату по частям. Раб принес ему в

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Раб заключил договор китаб на четыре или пять тысяч и сказал: «Возьми все это сразу и освободи меня». Но его господин отказался принять их иначе как по частям каждый год (в рассрочку), надеясь унаследовать его. Тогда он пришел к Усма

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата, что мукатыб предложил своему господину остаток выкупа по китабу, но его господин отказался. Тогда Амр ибн Саид, бывший эмиром Мекки, сказал ему: «Принеси то, что ты должен, положи это в бейт аль-мал

… подобной истории в отношении Вардана: что мукатыб предложил своему господином остаток выкупа по китабу, но его господин отказался. Тогда Амр ибн Саид, будучи эмиром Ме

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Зайд ибн Сабит сказал: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем». А Джабир ибн Абдуллах сказал: «Их условия действуют между ними».

Абд ар-Раззак от Икримы ибн Аммара, от Яхьи ибн Абу Касира, что Ибн Аббас сказал: Если на мукатыбе остается пять укий, пять верблюдов или пять васков [долга], то он является должником.

«Он возвращается в положение раба». И он сказал:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: Он является рабом, пока на нем остается хоть что-то из долга, если это условие было оговорено с ним.

«Он освобождается соразмерно выплаченному». А Зейд сказал: «Он остае

«Он остается рабом, пока на нем остаются два дирхема», имея в виду мукатыба.

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар заключил договор о мукатабе со своим юношей-рабом. Тот пришел к нему и сказал: «Я поистине не справился (с выплатой)». Ибн ‘Умар сказал: «Тогда сотри запись своего договора». (Нафи‘) сказал: и тот стер ее, после чего Ибн ‘Умар ос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исма‘ил бин Умайя, что Нафи‘ сообщил ему о том, что Ибн ‘Умар заключил договор о мукатабе с этим юношей на тридцать тысяч. Тот выплатил пятнадцать тысяч, а затем пришел к нему и сказал: «Я не справился». (Ибн ‘Умар) сказал: «Тогда сотри ее

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, что Зейд бин Сабит, Ибн ‘Умар и ‘Аиша говорили: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть один дирхем». И Зейд возразил им тем, что мукатыб заходит к матерям правоверных, пока на нем остается хот

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что ‘Аиша сказала: «Он остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Маймуна бин Михрана о том, что ‘Аиша сказала мукатыбу из жителей Джазиры по имени Хумран: «Заходи ко мне, даже если на тебе осталось десять дирхемов».

Абд ар-Раззак от Абу Ма‘шара, от Са‘ида бин Аби Са‘ида аль-Макбури, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть дирхем».