Передал нам ‘Иса ибн Юнус, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, что Анас подмывался хурудом (щелочным растением).
Хадисы передатчика
- Хадис 1639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْحُرُضِ
- Хадис 1814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ [١]:الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ، وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ ، وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، رَكْعَتَانِ يَسْتَاكُ فِيهِمَا الْعَبْدُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً لَا يَسْتَاكُ فِيهَا
Передал нам Ваки', сказавший: передал нам Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Омовение — это половина веры, а сивак — половина омовения. И если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сивак перед каждой молитвой. Две молитвенные единицы (р
- Хадис 1887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
«Передал нам аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умайи, от его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и чалму».
- Хадис 1974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :إِذَا مَسَحَ ، ثُمَّ خَلَعَ ، قَالَا : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
- Хадис 2208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым призыв к молитве (азан) без омовенияحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :لَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا
«Пусть муэдзин не призывает к молитве, иначе как будучи в состоянии омовения».
- Хадис 2259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, который призывает на молитву (азан), а икамат произносит другойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْفَزَارِيِّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Икамат совершает тот, кто совершил азан"».
- Хадис 2378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، قَالَ : الْمُسْتَعَانُ اللهُ فَإِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
«Хайя ‘аля-с-салях», он говорил: «Аль-муста‘ану-Ллах» (У Аллаха просим помощи), а когда тот говорил: «Хайя ‘аля-ль-фалях», он говорил: «Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях».
- Хадис 2389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОт чего шайтан убегает при звуках азанаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا قَضَى أَمْسَكَ ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда муэдзин призывает к молитве, шайтан поворачивается спиной и испускает газы, чтобы не слышать призыва. Когда же он заканчивает, шайта
- Хадис 2487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ [١]عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَرْفَعُ يَدَيْهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا
«Она поднимает свои руки до уровня своих плеч».
- Хадис 2870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَدْ نَصَبَ عَصًا يُصَلِّي إِلَيْهَا
«Я видел Анаса ибн Малика в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам), где он установил посох и молился, обратившись к нему».
- Хадис 3321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто спешил с совершением молитвы асрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَنْحَرُ الْجَزُورَ ، فَنَقْسِمُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ نَطْبُخُ وَنَأْكُلُ لَحْمًا نَضِيجًا قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ
Передал нам Мухаммад ибн Мус‘аб от аль-Ауза‘и, от Абу ан-Наджаши, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы совершали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем закалывали верблюда, делили его на десять частей, готовили и съедали мясо, пока оно было горячим,
- Хадис 3339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ
Передал нам ‘Али ибн Исхак от Ибн Мубарака, от аль-Ауза‘и: «Передал нам Абу ан-Наджаши, [который] сказал: “Передал нам Рафи‘ ибн Хадидж: “Мы совершали закатную молитву (магриб) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один из нас уходил, глядя на места падения своих с
- Хадис 3468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тщетны деяния того, кто пропустил послеполуденную молитву (аср)"».
- Хадис 3526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ وَاصِلٍ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَؤُمُّ غُلَامٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Мальчик не должен быть имамом, пока не достигнет половой зрелости».
- Хадис 3689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَاهُنَا قَوْمًا يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ بِالنَّهَارِ ؟ فَقَالَ : ارْمُوهُمْ بِالْبَعْرِ
«Они спросили: «О Посланник Аллаха, здесь есть люди, которые читают [Коран] вслух днем?» На что он ответил: «Забросайте их [сухим] навозом».
- Хадис 4066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ خُلَيْدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَا أُبَالِي لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى سِتِّ طَنَافِسَ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
«Я не видел бы ничего плохого в том, чтобы совершить молитву на шести коврах, положенных один на другой».
- Хадис 4070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ أَبْيَضَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ
«Я видел, как ‘Ата молился на белой циновке в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам), и между ним и совершающими обход (таваф) никого не было».
- Хадис 4453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ [١]أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-то не знает, добавил он или убавил, пусть совершит два земных поклона, сидя”».
- Хадис 4712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто сокращал молитву, услышав плач ребенкаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ [١]عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنِّي لَأَكُونُ فِي الصَّلَاةِ ، فَأُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا ، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ ، فَأَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
Передал нам 'Али ибн Исхак от Ибн аль-Мубарака, от аль-Ауза'и, который сказал: «Передал нам Яхья ибн Аби Касир от 'Абдуллаха ибн Аби Катады, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, я начинаю молитву и хочу удлинить её, но слышу плач ребенка и сокращаю мол
- Хадис 4816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек проспал свою долю ночной молитвы (хизб): в какой час желательно ее восполнитьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ [١]عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ :أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بِالْهَاجِرَةِ ، فَحَجَبَهُ طَوِيلًا ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ نِمْتُ عَنْ حِزْبِي ، فَكُنْتُ أَقْضِيهِ
«Я проспал свою часть (чтения), и я восполнял её».